Makanan yang disucikan (prasad) - membawa kebahagiaan, cinta dan dapat mengubah nasib kedua-dua kami dan orang-orang yang anda kerjakan. Makanan yang disucikan mengubah sifatnya, dengan itu memperoleh rasa yang unik dan menjadi nektar penyembuhan untuk tubuh dan minda kita. Penggunaan makanan yang disucikan secara teratur dapat menyembuhkan banyak masalah serius, bahkan kecanduan alkohol dan penagihan dadah, sejak itu membersihkan tubuh halus dan memberikan rasa yang lebih tinggi dan lebih manis. Dalam artikel ini, anda akan mendapat maklumat tentang cara menguduskan makanan dengan betul dalam tradisi Kristian dan Vaishnava.

Penerangan terperinci tentang cara menguduskan makanan dengan baik dalam budaya Veda:

Produk untuk makanan yang disucikan:

Prasad bermula dengan pembelian produk. Untuk prasad tidak digunakan: daging, ikan, telur, bawang, bawang putih, cendawan dan alkohol. Sejak itu ini adalah produk dalam cara kejahilan, mereka tidak boleh memberikan cinta yang diketahui berada dalam cara kebaikan. Rusak, produk lama atau busuk juga tidak berfungsi.

Proses penyediaan makanan yang disucikan:

• Memasak yang terbaik, berdiri di timur. Sebagai makanan disediakan untuk Tuhan, pertama sekali, apabila anda memasak, berfikir, mendengar atau bernyanyi tentang Tuhan. Dalam kes ini, pemikiran dan tenaga cinta anda akan dihantar kepada makanan. Sebagai contoh, semasa persiapan, saya mendengar ceramah guru rohani saya, yang bercakap tentang Tuhan dengan cinta.
• Makanan dalam proses memasak tidak cuba.
• Semasa memasak, jangan biarkan haiwan peliharaan di dapur (kucing, anjing).
• Dari setiap hidangan yang anda masak, ambil bahagian dan letakkan di atas pinggan yang indah (atau di atas satu pinggan). Plat ini haruslah baru dan hanya bertujuan untuk pengudusan, dan tidak ada orang lain yang dapat menggunakannya. Kemudian letakkan piring-piring di atas mezbah di hadapan Tuhan.
• Semasa bacaan mantra itu, bagus untuk menelefon loceng (tahan di tangan kiri anda), kerana ia memberikan tambahan yang sangat pembersihan dan menguntungkan.

Membaca Mantra untuk makanan pencahayaan:

Penyucian makanan dengan cara yang mudah:

Apabila kamu meletakkan makanan di atas mezbah, katakanlah:

"Lord Lord Krishna, tolong ambil makan ini."

Dan kemudian selama beberapa minit, ulangi maha-mantra:

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Terdapat juga mantra seperti, yang boleh membersihkan makanan, air dan objek apa pun:

Bhunkte bhojayathi harih

Juga di Bhagavad Gita (24: 4) ada mantra yang dapat digunakan untuk membersihkan dan menguduskan makanan.

Mantra ini membersihkan makanan dengan bantuan berkat Tuhan, dan menyucikan apa-apa, walaupun makanan yang tidak dimasak semata-mata, menghapus semua kelemahan dan ketidaksempurnaannya, termasuk bahan makanan dan juga hidangan untuk penyediaannya.

Mantra ini menyelaraskan keadaan lima orang pranas seseorang dan menguduskan secara umum apa-apa objek di mana ia dibaca. Oleh itu, jika anda ingin sentiasa sihat, membuat peraturan untuk mewakili setiap hidangan sebagai perbuatan yang menawarkan makanan ini kepada Tuhan, dan bukan sebagai perbuatan memakan makanan. Untuk melakukan ini, pelajari mantra ini dan selalu mengulanginya (dengan kuat, dalam bisikan atau "kepada diri sendiri") sebelum makan. Selepas beberapa ketika, anda sendiri akan mengalami perubahan yang menakjubkan dalam keadaan kesihatan anda.

Brahma Arpanam Brahma Havir

Brahmaagnau Brahmana Hutam

Brahmayava Tena Gantavyam

Brahma Karma Samaadhinha

Aham Vaishvaanaro Bhutva

Praanaapaana Samaa Yuktaha

Pachaamyanam Chatur Vidam

Om Shanti Shanti Shantihi

Makna mantra ini:

Brahman adalah perbuatan persembahan.

Brahman, adalah intipati persembahannya.

Tawaran ini ditawarkan kepada Brahman.

Sesungguhnya dia mencapai Tuhan,

Siapa yang melihat Allah dalam semua perbuatan-Nya.

Brahman adalah api suci

Dan tenaga kosmik yang merangkumi semua

Menetap di semua makhluk hidup.

Pengudusan mengikut semua peraturan yang diterima oleh masyarakat Vaishnava:

Untuk melakukan ini, anda perlu membina sebuah mezbah dengan gambar-gambar Lord Krishna, Lord Chaitanya dan Srila Prabhupada, pengasas akarya Society for Krishna Consciousness. Plat makanan ditempatkan di hadapan imej Srila Prabhupada. Sekiranya anda mempunyai peluang, letakkan daun tulasi di atas pinggan Krishna. Ia juga baik untuk meletakkan sedikit garam dan beberapa kepingan lemon di atas dulang, di mana plat Krishna sudah siap, meletakkan segelas air. Perbezaan antara versi penyampaian makanan yang ringkas dan ritual penuh juga ada di dalam mantra yang diucapkan dalam proses tersebut. Semasa hukuman, dengan semua peraturan, bengkoklah di hadapan mezbah dan bacakan dengan kuat, menyanyi atau berbisik mantra berikut tiga kali:

Namo Om Vishnu Padaya

Krishna Prestayya Bhutale

Sragam Bhakti Vedanta

Swamin iti namine

Namaste Sarasvati Deve

Gaura Vani Pracaraine

Paschatia Desha Tarine

Nama Maha Vadanyaya

Krishna prema pradaya te

Krishna Krishna Caitanya

Namne gaura-tviche namah

Govindaya namo namah

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Peringkat akhir pencahayaan makanan:

Dalam mana-mana pilihan, selepas membaca mantra itu, bawakan obsesi anda dan biarkan makanan selama 5-15 minit untuk Tuhan merasakannya.

Selepas itu, anda perlu memindahkan prasad, yang bermaksud "belas kasihan Tuhan" dalam periuk, kuali di mana anda telah memasak makanan atau di piring berasingan, dan membersihkan piring Krishna secara menyeluruh.

Semua makanan yang dimasak sekarang dianggap suci, tetapi yang secara langsung di atas piring Krishna dihormati dan dipanggil Maha-prasad. "Maha" dalam bahasa Sanskrit bermaksud maha-prasad besar, besar - belas kasihan. Setiap orang harus, selain daripada segala-galanya, mendapatkan sekurang-kurangnya sedikit maha-prasad.

Di Bhagavad-gita, salah satu tulisan Veda, Lord Krishna mengatakan bahawa jika seseorang dengan cinta dan kesucian menawarkan makanan vegetarian kepada-Nya, sekadar daun, buah atau air, Dia akan menerimanya. Dengan rahmat-Nya yang tidak dapat dibayangkan, Tuhan mencuba makanan yang ditawarkan kepada-Nya, dan dengan itu menginsafkannya. Jadi makanan biasa menjadi prasadam Krishna, rahmat Tuhan Krishna, dan makanan biasa berubah menjadi suatu tindakan transenden untuk menyembah Tuhan dan bergaul dengan-Nya.

Dengan makan Krishna-prasad, kita disucikan dan dibebaskan dari kesan karma kita.

Cara membasuh hidangan yang dimaksudkan untuk pencahayaan:

Adalah dinasihatkan agar tidak melakukannya dengan spons dan kain untuk membasuh pinggan yang biasanya anda gunakan, tetapi untuk tujuan khusus untuk tujuan ini, atau hanya untuk mencuci tangan dengan tangan anda. Juga, jangan letakkan hidangan Krishna di dalam wastafel di mana anda mencuci piring anda, iaitu. hanya memegang pinggan di tangan anda apabila anda membasuh, jangan letakkan di dalam sinki, dan lebih-lebih lagi jika terdapat hidangan anda yang tidak dimakan. Selepas mencuci pinggan Krishna, bawa ia ke tempat yang istimewa.

"Makanan yang dimasak lebih daripada tiga jam sebelum makan, tidak enak, basi, busuk, najis dan terdiri dari sisa asing, popular dengan mereka yang berada di kegelapan..."

Penerangan terperinci tentang cara menguduskan makanan dalam Kekristenan:

Perbezaan prosedur mempersembahkan atau menguduskan makanan dalam Kekristianan dan Vaishnavism tidak berbeza secara asasnya. Tetapi dalam Vaishnavism terdapat keperluan yang lebih ketat, jika anda tidak mengikuti ritual, anda boleh menghina Tuhan dengan Perkhidmatan yang salah.

Untuk menutup makanan dalam Kekristianan, pilihan paling mudah adalah apabila keluarga duduk di meja, ketua keluarga atau panduan rohani membaca doa (dan setiap orang mengambil tangan masing-masing). Oleh itu, makanan di atas meja disucikan. Malah seperti ritual yang seolah-olah sederhana dapat menguduskan makanan, dan sifat-sifat ini, makanan yang disucikan akan secara asasnya berbeza dari MAKANAN. Ini adalah prasad (seperti yang mereka katakan dalam tradisi Vaishnavisme), makanan yang ditawarkan kepada Tuhan. Dan juga wajar untuknya dan dimasak. Pencahayaan menyucikan dan mengubah tenaga makanan, menenuninya dengan tenaga dan sifat Tuhan. Oleh itu, kerja harian dan transformasi kesedaran orang oleh Orang Tuhan berlaku.

Selain itu, tidak kira jika tahap perkembangan rohani orang tidak membenarkan penetapan, perasaan atau perasaan ini. Transformasi masih berjalan dan berfungsi dengan baik melalui makanan.

Proses penyucian makanan di Ortodoks:

Letakkan makanan itu dengan cinta Tuhan di atas mezbah di hadapan ikon dan katakan doa. Oleh kerana keperluan untuk pencahayaan makanan dalam Kekristianan kurang ketat, saya hanya memberikan beberapa doa.

Doa sebelum makan

Bapa kita (3 kali),

Mata semua kepada Engkau, Ya Tuhan, percayai,

dan kamu memberi makanan kepada mereka

buka tanganmu yang murah hati

dan memenuhi semua nikmat binatang

Doa untuk berkat makanan dan minuman kepada orang awam

Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kita

memberkati kita makanan dan minuman

Doa Prechistya Ibu-Mu

dan semua orang kudus kamu,

Engkau diberkati selama-lamanya. Amen.

Dan menyeberang makanan dan minum 3 kali

Doa selepas makan

Terima kasih, Tuhan kita,

Engkau telah memenuhi kami dengan berkat-berkat duniamu;

jangan menghalangi kami dari langit dan kerajaanmu,

tetapi kerana di antara pengikut-pengikut kamu, kamu telah datang,

Simpan dunia, berikan mereka, datang kepada kami dan selamatkan kami.

Doa kepada Yesus untuk penyucian makanan (bukan kanun).

Yesus, Gembala kita!

Datanglah ke hati kita!

Jadilah antara kami di meja ini!

Kongsi roti harian kami bersama kami!

Beri kami Cahaya Kesedaran dan beri kami dari Kuasa Anda!

Melindungi kita dari kejahatan dan membersihkan diri dari fel dan segala fitnah.

SEMBAHYANG Lain untuk MAKAN MAKANAN DAN PENYELESAIAN MAKANAN

Doa untuk berkat makanan

Tuhan, terima kasih atas segala yang anda hantar kepada kami!

Semoga makanan ini memenuhi tujuan ilahi,

mengubah cahaya matahari ke dalam cahaya sel-sel kita.

Isikan dengan cahaya dan kegembiraan orang suci!

Diberkatilah Syurga, bumi yang diberkati,

diberkati makanan ini

serta menyediakan dan mencicipinya.

Terima kasih, Bapa,

untuk makanan subur ini.

Sentuh dengan nafas anda

dan menguduskan semua makanan itu.

Sehingga kita boleh selepas makan

Untuk melihat tenaga bukan sahaja di bumi,

tetapi juga ilahi.

Sehingga kita boleh dengan maruah dan dengan kuasa baru

untuk melakukan kehendak ilahi anda.

Doa sebelum makan

BAPA, SATU DAN GERAKAN,

SUMBER LIFE, BEING,

MENYAMBUNGKAN MAKANAN INI

LETS MAKAN ESSENCE ANDA

PARTI HER MINOR

LOVE, LIGHT, BEAUTY!

PEMBERSIHAN GARDEN DIVINE,

MENYEDIAKAN ENERGI DAN KEHIDUPAN HOLY,

DAN MELALUI MAKANAN MEMBERIKAN US A LIGHT,

Berkatilah kami, Tuhan, Ibu,

DAN MENGUKUHKAN UJIAN LOVE! OM RA!

Doa selepas makan

Terima kasih, Bapa,

untuk makanan subur ini.

Nafas, cinta dan tenaga

Anda turun kepada kami

dan menguatkan badan, kekuatan dan semangat.

Dan semangat kami bergembira.

Kami berharap dan percaya, Bapa,

sama seperti dia memberi makan kepada kita,

lapar dan haus.

Kami berharap dan percaya, Bapa,

bahawa sama seperti anda menyelamatkan kita,

terdesak dan tersesat.

Ia harus secara berasingan dijelaskan bahawa sekurang-kurangnya 3 minit harus lulus antara membaca doa dan makan makanan.

Secara umum, kita sering lupa untuk berdoa. Oleh itu, semua solat di bawah perlu dicetak dan disisipkan di dinding tepat di hadapan meja makan. Kemudian tidak mungkin lupa. Dan kehadiran mereka juga akan membersihkan makanan dan bilik.

Lihat juga: Adakah mungkin untuk menaikkan wang yang terdapat di jalan, hiasan, salib? di sini

http://hit-plus.ru/dengi/prasad-kak-pravilno-osvjashatj-pischu.html

LiveInternetLiveInternet

-Video

-Muzik

-Tajuk

• resipi (767)
• burger, zrazy, hidangan daging dan lain-lain (123)
• kek, pai, pastri lain (113)
• ais krim, pencuci mulut (59)
• sup, sup kubis, borsch (59)
• salad (52)
• jam (44)
• sayuran (39)
• ikan dan makanan laut (37)
• kaserol (29)
• Kuki (27)
• kentang, kentang (24)
• Kue Paskah, lukisan telur Paskah (22)
• pancake (19)
• padi dan nasi (15)
• cendawan (14)
• pizza (13)
• gulung (10)
• pinggan mangkuk dan soba (6)
• hati (3)
• berbeza (531)
• Orthodoksi (414)
• Vedas, budaya Vedic (363)
• Valyaeva (287)
• doa (150)
• pakaian, gaya dan lain-lain (97)
• karma, penjelmaan semula (97)
• pameran (72)
• O. Torsunov (67)
• perumpamaan, perumpamaan (67)
• kucing, anjing (61)
• A. Khakimov (46)
• keluarga, suami, ibu bapa (41)
• muzium (28)
• Perjalanan (25)
• buku, buku (25)
• persahabatan (25)
• Egregors (21)
• kuil, gereja (21)
• tahniah (15)
• muzik (10)
• Sergey Serebryakov. (8)
• Ruzov (7)
• Targakova M. (6)
• mantra (4)
• Oleg Gadetsky (4)
• Ruslan Narushevich (4)
• laut, sanatorium (3)
• video (2)
• Oleg Suntsov (1)
• puisi (0)

-Pautan

-Cari dengan buku harian

-Langgan melalui e-mel

-Kepentingan

-Rakan-rakan

-Pembaca tetap

-Komuniti

-Statistik

Prasad atau Cara menguduskan makanan dengan betul dalam budaya Kristian dan Veda bahagian 2

Penerangan terperinci tentang cara menguduskan makanan dalam Kekristenan:

Perbezaan prosedur mempersembahkan atau menguduskan makanan dalam Kekristianan dan Vaishnavism tidak berbeza secara asasnya. Tetapi dalam Vaishnavism terdapat keperluan yang lebih ketat, jika anda tidak mengikuti ritual, anda boleh menghina Tuhan dengan Perkhidmatan yang salah.

Untuk menutup makanan dalam Kekristianan, pilihan paling mudah adalah apabila keluarga duduk di meja, ketua keluarga atau panduan rohani membaca doa (dan setiap orang mengambil tangan masing-masing). Oleh itu, makanan di atas meja disucikan. Malah seperti ritual yang seolah-olah sederhana dapat menguduskan makanan, dan sifat-sifat ini, makanan yang disucikan akan secara asasnya berbeza dari MAKANAN. Ini adalah prasad (seperti yang mereka katakan dalam tradisi Vaishnavisme), makanan yang ditawarkan kepada Tuhan. Dan juga wajar untuknya dan dimasak. Pencahayaan menyucikan dan mengubah tenaga makanan, menenuninya dengan tenaga dan sifat Tuhan. Oleh itu, kerja harian dan transformasi kesedaran orang oleh Orang Tuhan berlaku.

Selain itu, tidak kira jika tahap perkembangan rohani orang tidak membenarkan penetapan, perasaan atau perasaan ini. Transformasi masih berjalan dan berfungsi dengan baik melalui makanan.

Proses penyucian makanan di Ortodoks:

Letakkan makanan itu dengan cinta Tuhan di atas mezbah di hadapan ikon dan katakan doa. Oleh kerana keperluan untuk pencahayaan makanan dalam Kekristianan kurang ketat, saya hanya memberikan beberapa doa.

Doa sebelum makan

Bapa kita (3 kali),

Mata semua kepada Engkau, Ya Tuhan, percayai,

dan kamu memberi makanan kepada mereka

buka tanganmu yang murah hati

dan memenuhi semua nikmat binatang

Doa untuk berkat makanan dan minuman kepada orang awam

Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kita

memberkati kita makanan dan minuman

Doa Prechistya Ibu-Mu

dan semua orang kudus kamu,

Engkau diberkati selama-lamanya. Amen.

Dan menyeberang makanan dan minum 3 kali

Doa selepas makan

Terima kasih, Tuhan kita,

Engkau telah memenuhi kami dengan berkat-berkat duniamu;

jangan menghalangi kami dari langit dan kerajaanmu,

tetapi kerana di antara pengikut-pengikut kamu, kamu telah datang,

Simpan dunia, berikan mereka, datang kepada kami dan selamatkan kami.

Doa kepada Yesus untuk penyucian makanan (bukan kanun).

Yesus, Gembala kita!

Datanglah ke hati kita!

Jadilah antara kami di meja ini!

Kongsi roti harian kami bersama kami!

Beri kami Cahaya Kesedaran dan beri kami dari Kuasa Anda!

Melindungi kita dari kejahatan dan membersihkan diri dari fel dan segala fitnah.

SEMBAHYANG Lain untuk MAKAN MAKANAN DAN PENYELESAIAN MAKANAN

Doa untuk berkat makanan

Tuhan, terima kasih atas segala yang anda hantar kepada kami!

Semoga makanan ini memenuhi tujuan ilahi,

mengubah cahaya matahari ke dalam cahaya sel-sel kita.

http://www.liveinternet.ru/users/ledioven/post436073107/

Perbincangan

Menjaga makanan

49 jawatan

Berdasarkan mesyuarat terakhir, saya menyebarkannya untuk semua orang! :)
Kemasukan pertama:
_________________________
Perbezaan dalam prosedur untuk menawarkan atau menguduskan makanan dalam Kekristianan dan Vaishnavisme, misalnya, tidak menanggung perbezaan asas. Tetapi dalam Vaishnavism terdapat keperluan yang lebih ketat, jika anda tidak mengikuti ritual, anda boleh menghina Tuhan dengan Perkhidmatan yang salah.

Nah, apabila keluarga duduk di meja, ketua keluarga atau panduan rohani membaca doa. Dalam beberapa tradisi, semua orang mengambil tangan masing-masing, makanan di atas meja itu dikuduskan, dan hanya selepas itu bermula. Kualitas makanan yang disucikan ini pada asasnya berbeza dari MAKANAN. Ini bukan makanan, tetapi sesuatu yang asasnya berbeza. Ini adalah prasad (seperti yang mereka katakan dalam tradisi Vaishnavisme), makanan yang ditawarkan kepada Tuhan. Dan juga wajar untuknya dan dimasak. Pencahayaan menyucikan dan mengubah tenaga makanan, menenuninya dengan tenaga dan sifat Tuhan. Oleh itu, kerja harian dan transformasi kesedaran orang oleh Orang Tuhan berlaku.

Selain itu, tidak kira jika tahap perkembangan rohani orang tidak membenarkan penetapan, perasaan atau perasaan ini. Transformasi masih berjalan dan berfungsi pada kita melalui makanan atau, seperti yang dikatakan orang Kristian, roti harian kita.

Nota penting.
Secara umum, kita sering lupa untuk berdoa. Oleh itu, semua solat di bawah perlu dicetak dan disisipkan di dinding tepat di hadapan meja makan. Kemudian tidak mungkin lupa. Dan kehadiran mereka juga akan membersihkan makanan dan bilik.

Setiap hari, adalah baik untuk menggunakan kedua-dua air suci dan prosphora (ini adalah dalam Ortodoks). Sebagai contoh, air suci boleh diletakkan pada 1 drop atau satu sudu teh dalam teh dan menyediakan hidangan, dan para penggemar boleh diambil dalam kepingan kecil pada waktu pagi dan petang.

Namun, saya mendengar maklumat sedemikian bahawa pembukaan "saluran" berlangsung selama tiga minit - dan ini adalah masa yang mesti berlalu di antara doa dan, sebenarnya, makan makanan. Saya tidak boleh menjamin, tetapi ada beberapa perkara dalam hal ini.)
_____________________________

Adalah dinasihatkan untuk mempunyai pinggan dan pinggan mangkuk lain yang khusus untuk Krishna. Sebaiknya, alat pemotong ini haruslah baru dan tidak ada orang lain yang boleh menggunakannya.
Apabila makanan sudah siap, anda boleh meletakkan plat khas ini sedikit dari setiap hidangan. Cara paling mudah untuk ditawarkan ialah dengan berkata, "Tuhan Krishna, sila terima makanan ini."
Lebih baik lagi, jika plat dengan makanan yang dicadangkan, akan berdiri di dekat imej Krishna. Tetapi yang terbaik - untuk menawarkan makanan di hadapan mezbah kecil.
Jika anda mempunyai loceng dan anda boleh menggunakannya, maka ini adalah perkara yang sangat baik dan bermanfaat semasa menawarkan makanan kepada Tuhan.
Dengan menawarkan makanan kepada Krishna, seseorang mesti menyanyikan mantra selama beberapa minit:

Hare Krishna, Hare Krishna,
Krishna Krishna, Hare Hare
Hare Rama, Hare Rama,
Rama Rama, Hare Hare.

Kemudian prasadam dapat dihidangkan di atas meja. Semua makanan yang dimasak sekarang dianggap ditawarkan kepada Krishna, tetapi yang secara langsung di atas plat Krishna sangat dihormati dan dipanggil "maha-prasad". "Maha" dalam bahasa Sanskrit bermaksud besar, besar. Maha-prasad bermaksud rahmat yang besar. Dan oleh itu semua orang harus berbeza dari segala yang lain. dapatkan sekurang-kurangnya sedikit maha-prasad. Cobalah untuk menghargai kualitas rohani prasad dan ingat bahawa ia membebaskan kita dari kesan karma. Tetapi di atas semua nikmatilah!

NAMA OM CHERRY-FALLING KRISHNA-PRESTHA BHU-TALE
SHRIMATE BHAKTIVEDANTA-SWAMIN ITI NAMINE
NAMAS TE SARASVATI-DEVE GAURA-VANI-PRACHARINE
NIRVISHESHA-SHUNYAVADI-PASHCHATYA-DESHA-TARINE

NAMO MAHA-VADANYA KRISHNA-PREMA PORADAYA TE
Krishna Krishna-Chaytania-Namna Gaura-Tishhe Namah

NAMO BRAHMANYA - SATU TUHAN-BRAHMAN-CHITAA CHA
JAGADHITA KRISHNAYA TALKING NAMO NAMAH

HARE KRISHNA, HARE KRISHNA, KRISHNA KRISHNA, HARE HARE, HARE RAMA, HARE RAMA, RAMA RAMA, HARE HARE.

Juga di Bhagavad Gita (24: 4) ada mantra yang dapat digunakan untuk membersihkan dan menguduskan makanan.

Brahma Arpanam Brahma Havir
brahma-agnau brahman-hutam
brahmaiva tena gantavjam

Di biara-biara di ruang makan dan di dapur terdapat mezbah kecil dengan ikon, dan sebelum mereka makan, mereka semua berdoa, berbalik menghadapi mereka. Oleh kerana keperluan untuk ritual itu sendiri dan tradisi kurang ketat, saya hanya akan berdoa.

1. DOA SEBELUM MAKANAN
Bapa kita,
Atau:
Mata semua pada Engkau, ya Tuhan, percayalah, dan Engkau memberi mereka makanan yang memihak, buka tangan-Mu yang murah hati dan laksanakan setiap binatang.

2. DOA untuk berkat makanan dan minuman kepada orang awam

Tuhan Yesus Kristus, ya Tuhan kita, memberkati kita dengan makanan dan minuman dengan doa-doa Ibu Jiwa Anda dan Semua Orang Suci Anda, seolah-olah diberkati untuk selama-lamanya. Amen. (Dan mengikis makanan dan minuman).

3. BERHENTI selepas makan
Terima kasih, Tuhan kita, Engkau telah memenuhi Engkau dengan kami berkat-berkat duniawi kami; jangan menghalangi kami dari langit dan kerajaanmu, tetapi di antara murid-murid-Mu datang, ya Allah, berikanlah kepada mereka dunia, datanglah kepada kami dan selamatkan kami.

4. DOA untuk penggunaan prosphora dan sv. air
Wahai Tuhanku, biarlah kudusmu suci dan air kudus untuk pengampunan dosa-dosa saya, untuk pencerahan fikiran saya, untuk penguatan kekuatan mental dan jasmani saya, untuk kesihatan jiwa dan tubuh saya, untuk penaklukan nafsu dan kelemahan saya
Rahmat anda dengan doa Ibu Prechistia dan semua Orang Suci anda. Amen.

5. Doa kepada Yesus untuk penyucian makanan (bukan kanonik).

Yesus, Gembala kita!
Datanglah ke hati kita!
Jadilah antara kami di meja ini!
Kongsi roti harian kami bersama kami!
Beri kami Cahaya Kesedaran dan beri kami dari Kuasa Anda!
Melindungi kita dari kejahatan dan membersihkan diri dari fel dan segala fitnah.
Amen!

SEMBAHYANG-SATU YANG DIPERLUKAN UNTUK PEMBERSIHAN DAN PENYEDIAAN MAKANAN

Terima kasih, Bapa,
untuk makanan subur ini.
Sentuh dengan nafas anda
dan menguduskan semua makanan itu.
Sehingga kita boleh selepas makan
Untuk melihat tenaga bukan sahaja di bumi,
tetapi juga ilahi.
Sehingga kita boleh dengan maruah dan dengan kuasa baru
untuk melakukan kehendak ilahi anda.

DOA SELEPAS MAKANAN

Terima kasih, Bapa,
untuk makanan subur ini.
Nafas, cinta dan tenaga
Anda turun kepada kami
dan menguatkan badan, kekuatan dan semangat.
Dan semangat kami bergembira.
Kami berharap dan percaya, Bapa,
sama seperti dia memberi makan kepada kita,
Dan kami akan mengisi
lapar dan haus.
Kami berharap dan percaya, Bapa,
bahawa sama seperti anda menyelamatkan kita,
selamatkan dan kami
terdesak dan tersesat.
imej latar belakang

Mari kita berpaling, Bapa, ke dalam sinar matahari cintaku,
untuk memanaskan semua orang
dan terutamanya semangat beku.
Mari kita berpaling, Bapa, di awan air mata,
untuk memberi hujan kepada semua yang dahaga
terutamanya mereka yang dahaga dalam semangat.
Hidup, Bapa, semua roti saya
dalam makanan semua yang lapar,
terutamanya semangat kelaparan.
Hidup, Bapa, semua cara saya
dalam sedekah kepada semua yang memerlukan,
terutamanya yang memerlukan semangat.
Beloklah, Bapa, fikiran saya
dalam kebijaksanaan semua orang bodoh,
dan terutama yang paling gila dalam semangat.
Beloklah, Bapa, semua kepercayaan saya
ke dalam kesabaran semua yang berkecil hati
dan terutamanya terdesak dalam semangat.
Hidup, Bapa, sepanjang hidup saya
dalam menyelamatkan semua yang hilang,
dan terutamanya yang mati dalam jiwa.

http://vk.com/topic-42963635_27402967

Pemeliharaan makanan yang dimasak

Iman dan kehidupan rohani. Prikhozhanka.ru - Forum Ortodoks Wanita

Iman dan kehidupan rohani ⇒ Pengudusan makanan yang dimasak

Mesej Omela »24 Nov 2016, 09:45

Mesej Ellir "24 Nov 2016, 10:38

Mesej VeraNika »24 Nov 2016, 10:38

O Bapa kita, Engkau disalibkan di syurga! Terimalah nama anda, Kerajaanmu datang, kehendakmu dilakukan, seperti di langit dan di bumi. Beri kami roti hari ini. dan biarkanlah hutang kami, seperti yang kami berikan kepada penghutang kami; Dan janganlah kita membawa kita ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari kejahatan.
Atau: Mata semua pada Engkau, Ya Tuhan, percayalah, dan Engkau memberikan makanan kepada mereka, buka tangan-Mu yang murah hati dan lakukan semua nikmat binatang (garis dari Malaikat 144).

Untuk berkat makanan dan minuman kepada orang awam
Tuhan Yesus Kristus, ya Tuhan kami, memberkati kami dengan makanan dan minuman dengan doa-doa Ibu dan Pribadi Anda, dan semua orang kudus-Mu, diberkati selama-lamanya. Amen. (Dan menyeberang makanan dan minuman)
Doa selepas makan
Terima kasih, Tuhan kita, Engkau telah memenuhi Engkau dengan kami berkat-berkat duniawi kami; jangan menghalangi kami dari langit dan kerajaanmu, tetapi di antara murid-murid-Mu datang, ya Allah, berikanlah kepada mereka dunia, datanglah kepada kami dan selamatkan kami.

di mana hendak pergi dan siapa yang akan membawa anda..
J. Gitomer

Mesej Sentyabrynka »24 Nov 2016, 10:47

Iconostasis Mezbah itu hanya boleh berada di kuil, dan ikon rumah dinamakan ikonostasis.

Forum mempunyai topik keseluruhan mengenai ikonostasis rumah. Terdapat gadis-gadis berkongsi dan kira-kira ikon di dapur.
Saya akan berkata dari diri saya sendiri. Di dapur saya, di sebelah meja makan adalah ikon Perjamuan Terakhir. Terdapat lebih banyak ikon di dalam dewan, di tapak semaian. Dan ikonostasis utama di dalam bilik tidur.
Secara peribadi, pendapat saya, di dapur anda boleh meletakkan sebarang ikon, mengikut keinginan anda. Sejauh yang saya tahu, tidak ada peraturan yang ketat mengenai perkara ini. Tetapi, tentu saja, adalah baik bahawa dia berada di sana. Di dalam buku doa ada peraturan doa - sebelum dan selepas makan makanan. Sebelum makan, anda meminta berkat. Selepas - terima kasih kepada Tuhan. Dan, sudah tentu, adalah baik untuk membaca masa penyediaan doa.
Saya selalu bermula dengan "Tuhan memberkati," dan kemudian apa yang ada dalam fikiran. Saya tidak boleh mengatakan bahawa saya selalu memasak lurus dengan doa, tetapi sebelum permulaan saya perlu mempunyai sekurang-kurangnya doa pendek.
Dengan cara ini, peraturan seperti itu (untuk berdoa sebelum makan dan semasa persediaan) dalam keluarga kami dimulakan oleh suami, sementara masih seorang atheis. Dia memberi penjelasan ilmiah untuk ini: semasa doa, air menganggap struktur yang betul. Dan kerana semuanya kebanyakannya air, maka, dengan itu, makanan menjadi "betul"
Ini, sudah tentu, adalah satu lagi topik, tetapi sejak saya memilikinya, saya secara saintifik datang ke iman

Namun, kembali kepada persoalan ikon. Ibu bapa saya juga mempunyai ikon berhampiran meja makan (saya tidak ingat yang mana) Dan semasa doa, kepalanya segera berubah menjadi imej. Tetapi mertua tidak dekat meja. Dan sebagainya, entah bagaimana, tidak selesa. Anda mengangkat kepala anda, dan terdapat kalendar dengan pelbagai gambar lucu. Dan ia tidak segera menjadi sangat selesa.

Dihantar selepas 1 minit 32 saat:

Mesej Omela »24 Nov 2016, 11:14

Mesej Ellir "24 Nov 2016, 12:40

http://prihozhanka.ru/viewtopic.php?t=4122

Kustom berdoa sebelum makan

imam V. Shumov

Kata Pengantar oleh Archimandrite Macarius (Veretennikov)

Para kontemporari kita, penyembah ketuhanan, Bapa Seraphim Vyritsky (+ 1949) meninggalkan arahan berikut: "Berapa kerap kita sakit kerana kita tidak berdoa untuk makan, jangan memanggil berkat Tuhan untuk makanan. Sebelum ini, semua orang melakukan dengan doa di bibir mereka: mereka membajak - mereka berdoa, mereka menyemai - mereka berdoa, mereka menuai hasil tuaian - mereka berdoa. Sekarang kita tidak tahu jenis orang yang dimasak apa yang kita makan. Lagipun, selalunya makanan dimasak dengan kata-kata hujat, kutukan, kutukan. Oleh itu, adalah penting untuk menyemburkan hidangan dengan air Jordan (Epiphany), ia menguduskan segala-galanya, dan anda tidak boleh teragak-agak untuk memakan apa yang dimasak.

Apa yang kita makan adalah pengorbanan kasih Tuhan kepada kita, orang-orang; melalui makanan, semua alam dan dunia malaikat melayani manusia. Oleh itu, sebelum makan, anda perlu berdoa terutamanya keras. Pertama sekali, kita memohon berkat Bapa Syurgawi, membaca doa "Bapa Kita...". Dan di mana Tuhan ada, ada juga Ibu Tuhan, ada Malaikat, jadi kita bernyanyi: "Maria Perawan, bersukacita..." dan pasukan tropika kepada Angkatan Malaikat: "Tuan-tuan surgawi para malaikat...". Ia bukan tanpa sebab yang kita katakan: "Malaikat di atas meja" - dan benar-benar para Malaikat bersama kami di meja ketika kami makan makanan dengan doa dan kesyukuran. Dan di mana para Malaikat, ada semua orang kudus. Oleh itu, kita menyanyikan lagu untuk St. Nicholas, memanggil dengannya berkat-berkat semua orang kudus pada makan kami.

Oleh itu, mereka selalu berdoa sebelum makan pada bapa, dan dia memberkati anak-anak rohani untuk mematuhi peraturan doa "[Elder dan yeroskhimonakh Seraphim Vyritsky (1885-1949), M., 1996. - ms. 43.45.]. Pemikiran ini lebih relevan hari ini, ketika, dalam satu tangan, kita menjadi semakin menyadari akan keperluan untuk menghidupkan kembali tradisi Ortodoks, dan sebaliknya, tindakan kekuatan setan telah meningkat di masyarakat. Oleh itu, sastera yang diterbitkan dengan resipi untuk Kristian Ortodoks adalah penting, tetapi lebih penting lagi adalah budaya masakan Kristiani dan rasa yang penuh rasa hormatnya. Untuk tujuan ini, brosur masa kini imam V. Shumov diterbitkan semula.

Dan mengambil lima roti dan dua ikan itu, ia memandang ke langit, memberkati mereka, dan memecahkan roti itu kepada murid-muridnya... (Matius 14:19)

Kata-kata ini menceritakan keajaiban yang dicapai oleh Juruselamat di padang belantara. Lima ribu lelaki, selain daripada isteri dan anak-anak mereka, maka hanya 10 ribu, mendengar kata-kata Juruselamat tentang kerajaan Tuhan, mendengar sepanjang hari dan memberi makan makanan yang tidak dapat dilepaskan ini dengan kesenangan yang mereka lupakan tentang bahan, tubuh penting. Mungkin mereka sendiri tidak akan teringat untuk masa yang lama tentang keperluan yang diperlukan jika mereka tidak mengingatkan kepada Juruselamat murid-murid-Nya. Murid-murid itu mendekati Juruselamat dan berkata: "Tempat itu sepi di sini, dan kemudian, biarkanlah bangsa itu pergi supaya mereka dapat membeli roti di kota-kota dan kampung-kampung yang berdekatan." "Anda memberi mereka roti kamu," kata Juruselamat. Tetapi apa yang akan diberikan, apabila, selepas pencarian yang ketat, seluruh negara ternyata hanya mempunyai lima roti dan dua ikan? Walaupun begitu sedikit, Juruselamat memerintahkan perkara-perkara yang dijumpai untuk diajukan kepada-Nya, dan memandang ke langit, memberkati roti dan ikan ini, dan memecahkannya, memberikan kepada murid-muridnya; murid-murid mengajar rakyat. Dan satu perkara yang menarik - mereka makan segala-galanya dan dipenuhi, dan walaupun selebihnya ternyata - 12 kotak keping dikumpulkan, seolah-olah membuktikan bahawa ia bukan semua yang berlaku dalam imaginasi, tetapi dalam realiti.

Itulah kekuatan dan kekuatan Juruselamat kita! Di dalam tangan ilahi-Nya, yang lemah dan yang lemah menjadi kuat, yang kecil dan tidak penting berubah menjadi yang besar. Siapa yang tidak mengenali Dia, yang menjadikan manusia dari debu, dari apa-apa, dalam satu perkataan, menciptakan dunia? Jadi orang-orang dan keajaiban ini difahami, - dia mengakui pembuat Keajaiban Ilahi sebagai Mesias yang benar dan ingin meletakkan Dia bahkan raja, tetapi Yesus Kristus menolak dari penghormatan ini kerana menjadi raja bumi bukanlah sebahagian daripada rancangan ekonomi ilahi untuk keselamatan umat manusia. Kerajaannya bukan dunia ini.

Dalam keajaiban Kristus untuk kita, dengan cara ini, adalah mengajar bagaimana Yesus Kristus mula menyerap rakyat. "Melihat ke langit, memberkati," kata penginjil. Jadi, rayuan kepada Bapa Syurgawi, pemuliaannya, dalam satu perkataan - doa, inilah yang mendahului makanan yang diberkati ini. Dan kita mempunyai adat yang saleh, sebelum makan makanan, berdoa dengan Tuhan. Tidakkah kita menganggap bahawa kebiasaan yang baik ini dikuduskan oleh contoh Yesus Kristus sendiri? Tetapi pada masa kini ramai yang mula menghindar dari adat ini. Mengapa dan mengapa, mereka berkata, lakukan? Ini adalah upacara yang tidak bermakna. Tetapi ucapan sedemikian terdengar seperti kebenaran? Mengapa, sebenarnya, perlu berdoa sebelum makan dan minum?

Bayangkan anda mempunyai sesuatu yang diberikan kepada anda oleh rakan anda, dermawan, saudara, bapa, ibu, saudara perempuan atau isteri anda yang tercinta. Bagaimana anda mengendalikan perkara ini? Apabila anda melihatnya atau apabila anda mula menggunakannya, anda pastinya akan mengingati orang yang memberikannya kepada anda, dan jika orang itu masih hidup, anda akan menginginkan kesihatan yang baik tanpa hadir dan jika dia mati - Kerajaan Syurga. Begitu juga, di sini. Apa makanan yang kita makan? Ini adalah hadiah dari Bapa Surgawi, yang memberi kita setiap hari tanpa merit dari pihak kita, semata-mata oleh rahmat-Nya. Bagaimana, duduk di atas meja, tidak ingat Dia Yang memberi makan kepada kita? Bagaimana tidak untuk merasa dan berkata kepadanya seperti ini: "Tidak, Tuhan, kita tidak mempunyai kita, semuanya adalah dari Engkau. Anda, tentang kami diburu, menghantar semua yang anda perlukan untuk hidup kami. Berkatilah untuk menggunakan karunia kebaikan-Mu untuk kemuliaan-Mu dan demi kepentingan kita. " Oleh itu, kita harus mengakui kebergantungan kita kepada Tuhan; jadi mesti bersaksi bahawa kita merasakan belas kasihanNya kepada kita. Dan apa yang orang-orang yang tidak mahu berdoa sebelum meja dan selepas meja lakukan? Mereka tidak mahu mengenali diri mereka bergantung kepada Tuhan; mereka menyerahkan diri mereka kepada tentera mereka apa yang mereka ada; Oleh itu, seolah-olah menghilangkan diri dari Tuhan apa yang sebenarnya datang dari-Nya, mereka bangga, tidak bersyukur. Dan kebanggaan dan kesyukuran, anda tahu, apa dosa besar. Dan dosa-dosa itu bersalah dari mereka yang tidak mengikuti adat berdoa kepada Allah sebelum makan makanan. Tetapi adakah Allah benar-benar memberi kita makanan? Sudah tentu. Kerja seorang petani tidak akan pernah dimahkotai dengan kejayaan, jika Tuhan tidak pernah menghantar hujan ke ladang jagungnya, yang lain - kepada kehangatan matahari. Ya, dia tidak dapat bekerja, jika Tuhan tidak memberinya kekuatan untuk bekerja. Adakah orang yang sakit mampu apa-apa? Dan apabila anda dan saya akan mempunyai sesuatu, jika dia tidak memberikan kita satu kebolehan mental yang baik, yang lain - kekuatan tubuh yang kuat, yang ketiga - cara untuk pendidikan diri, yang keempat - pemberi kuasa. Seseorang tinggal di hospital atau rumah miskin, makan roti orang lain - tetapi ini semua dari Tuhan. Ini Dia menghantar kepada para pemurah lemah dan miskin; Ia adalah Dia yang memasukkan hati orang kaya keinginan untuk membantu orang miskin, untuk menjaga kesulitan mereka; demi Dia - dalam nama-Nya juga datang sangat membantu. Jadi, segalanya adalah dari Tuhan, sama ada kita, sama ada kita makan roti orang asing. Ini bermakna bahawa setiap orang, siapa dia, harus berdoa sebelum makan dan makan.

Kami makan makanan untuk menguatkan kuasa, untuk mengekalkan kehidupan badan. Jadi, matlamat ini sentiasa dicapai? Daripada menggunakan makanan, adakah ia kadang-kadang berbahaya? Daripada kesihatan, adakah ia kadang-kadang membawa penyakit, malah kematian? Ia berlaku agak kerap - mereka duduk untuk mendapatkan begitu sihat, dan mereka keluar sakit. Itulah sebabnya, mulai makan makanan, adalah perlu untuk menawarkan doa kepada Tuhan, sehingga makanan yang kita makan adalah baik untuk kepentingan kita, dan bukan untuk merugikan tubuh kita, sehingga roh kita ceria setelah makan, dan tubuh kita kuat dan ceria. Dan percayalah, sesiapa yang tidak berdoa secara mekanik, tidak dengan apa-apa cara, tetapi dengan perhatian dan kagum, dia mendapat apa yang dia inginkan dengan makan yang sederhana dan sederhana. Orang seperti itu, melalui doa, meminta berkat makanannya, oleh itu dia merasakannya dengan manfaat untuk kesihatannya.

Doa membuat makanan bukan sahaja sihat, tetapi juga menyeronokkan. Semasa solat, hidangan yang paling sederhana dan tidak diterokai menjadi lebih menyenangkan, lebih manis daripada hidangan mewah orang kaya dan sukarelawan. Saya akan menerangkan kebenaran ini dengan contoh. Tidak jauh dari Constantinople seorang pertapa suci hidup dalam diam. Semua orang menyembah pertapa ini, dan banyak yang mengunjunginya untuk kebaikan jiwa. Sekali dalam pakaian pahlawan yang mudah, maharaja Romawi datang kepada lelaki tua ini. Apabila bercakap, pengunjung datang untuk melihat sekumpulan roti kering yang tergantung di dinding. Dia mahu merasakan roti ini. Penatua sangat gembira dengan ini, membawa cawan kayu dengan air, meletakkan roti kering di sana dan, setelah berdoa, duduk bersama tetamunya untuk makan. Di hujung meja, lelaki tua itu membawa air tawar dan memberikannya kepada tetamu. Setelah makan, tetamu itu membuka siapa dia, dan kemudian berkata: "Jadi saya dilahirkan raja, dan sekarang saya memerintah, tetapi saya tidak pernah makan roti, tidak minum air dengan kasih sayang sedemikian, yang saya makan dan minum bersama kamu. Betapa manisnya makananmu kepada saya! "-" Kami, para bhikkhu, makan makanan kami dengan doa dan berkat, oleh itu berus kami, walaupun buruk, manis. Dan di rumah kamu mereka minum dan makan tanpa doa, dengan bunyi bising dan ceramah yang sia-sia, oleh sebab itu makanan kaya dan mewah tidak enak - mereka tidak memiliki berkat yang menenangkan Tuhan. " Memahami dari cerita, doa apa yang dimaksudkan sebelum makan.

Jangan ikut, saudara, mereka yang tidak berdoa, duduk di meja. Orang seperti ini tidak sesuai untuk guru. Mungkin ia boleh dikatakan bahawa pada masa-masa lain mereka sama ada tidak pernah berdoa, atau berdoa, tetapi sedikit, pada umumnya, adalah sejuk untuk berdoa. Sesiapa yang mengingat Allah, mengasihi Dia, tidak dapat melupakan Dia ketika menggunakan karunia-Nya, dia tidak akan malu untuk menawarkan doa kepada-Nya, walaupun tidak ada yang berdoa. Berdoalah kepada Tuhan di hadapan meja, dan di meja dalam mood berdoa, dengan pemikiran Kristus dan jangan berpisah di sini, jadi fikirlah bahawa di sini adalah Kristus, hadir secara tidak jelas. Oleh itu, di meja, elakkan ketawa, ceramah terbiar, cerita yang tidak sesuai, jenaka. Jika semasa meja lebih daripada pada masa lain, ada keperluan untuk bercakap, kemudian bercakap secara beransur-ansur. Ingat bahawa di tempat lain, mereka juga makan roti dengan senyap. Berikanlah kepada kami, Tuan, pada bila-bila masa dan di mana-mana tempat untuk memberi makan kepada kami perasaan ketakutan anda, dan kemudian, apa sahaja yang kami lakukan - minum atau makan, atau apa-apa lagi yang perlu dilakukan, mengikut perkataan Rasul, kami akan melakukan segala-galanya untuk kemuliaan Allah. Begitu juga dengan kami.

Amen!

Doa sebelum makan

Bapa kita, Engkau di syurga! Terimalah nama anda, Kerajaanmu datang, kehendakmu dilakukan, seperti di langit dan di bumi. Beri kami roti hari ini. dan biarkanlah hutang kami, seperti yang kami berikan kepada penghutang kami; Dan janganlah kita membawa kita ke dalam pencobaan, tetapi lepaskanlah kami dari kejahatan.

Mata semua pada Engkau, ya Tuhan, percayalah, dan Engkau memberi mereka makanan yang memihak, buka tangan-Mu yang murah hati dan lakukan segala nikmat binatang.

Untuk berkat makanan dan minuman kepada orang awam

Tuhan Yesus Kristus, ya Tuhan kita, memberkati kita dengan makanan dan minuman dengan doa-doa Ibu Jiwa Anda dan Semua Orang Suci Anda, seolah-olah diberkati untuk selama-lamanya. Amen. (Dan mengikis makanan dan minuman).

Doa selepas makan

Terima kasih, Tuhan kita, Engkau telah memenuhi Engkau dengan kami berkat-berkat duniawi kami; jangan menghalangi kami dari langit dan kerajaanmu, tetapi di antara murid-murid-Mu datang, ya Allah, berikanlah kepada mereka dunia, datanglah kepada kami dan selamatkan kami.

Doa untuk Prosphora dan St. air

Wahai Tuhan, Tuhanku, kiranya hadiahmu menjadi air kudus dan kudus untuk pengampunan dosa-dosa saya, untuk pencerahan fikiran saya, untuk menguatkan kekuatan mental dan tubuh saya, untuk kesihatan jiwa dan jasmani saya, untuk penaklukan nafsu dan kelemahan saya untuk belas kasihan yang tidak terhingga dengan doa-doa yang paling murni Ibu anda dan semua Orang Suci anda. Amen.

http://azbyka.ru/obychaj-molitsya-pered-edoj

Bersihkan dan makan

Makanan yang diberkahi - apa itu? Mengapa kita secara berkala menyusun pengudusan hidangan dan hidangan perayaan di mana mereka memainkan peranan kuliner? Tidak kadang-kadang mempunyai persatuan dengan idola.

Archpriest Igor Prekup

Saya merasakan keinginan beberapa pembaca untuk memberontak terhadap perbandingan seperti "menghujat" (adakah ia benar-benar mencium iconoclasm di sini: mereka juga bermula dengan syak wasangka penyembahan berhala, eh?).

Baiklah, pertama sekali, tidak mustahil untuk mengatakan bahawa ikonoklasma tidak mungkin pernah berlaku dalam sejarah Jemaat jika ia bukan untuk penyelarasan pagan dalam kehidupan liturgi, apabila cat dari ikon dikikis ke dalam Ekaristi Ekaristi, dan ikon-ikon itu diambil sebagai penerima dsb.

Umumnya, bidaah atau perpecahan adalah, sebagai peraturan, tindak balas yang tidak mencukupi untuk interpretasi Kitab Suci dan Tradisi yang tidak mencukupi dalam kehidupan gereja setiap hari: adakah ia menyembah ikon dan bukan menghormati melalui dia yang digambarkan di atasnya, adakah ia sesuatu yang lain "perebutan besi jenis" moden "jenis besi", "zemelk" dan sifat-sifat lain fetishisme pseudo-ortodoks, sama ada penyebaran dalam persekitaran gereja kultus kekayaan dan kekayaan atau lemahnya prinsip moral di dalamnya, dll. - ini dan lebih banyak lagi boleh mencetuskan kejatuhan yang melampau dengan prinsip: Saya tidak mempunyai tempat dalam "Gereja" kerana Kristus tidak ada... Tetapi Dia tidak ada kerana Dia tidak boleh berada di mana dia (anda boleh mula memasukkan sekurang-kurangnya namanya adalah personal, sekurang-kurangnya nominal, sekurang-kurangnya nama kategori individu dan masyarakat - yang "imej moralitas" tidak sesuai dengan pemahaman kita tentang Gereja).

Oleh itu, saya ingin mengatakan sekaligus bahawa saya tidak memanggil apa-apa seperti itu, dan tidak semestinya "hanyut" ke arah ini.

Dan kedua, pada waktunya untuk mengesan campuran pagan dan belajar cara menyaringnya - perkara yang paling Ortodoks. Paganisme bukan kultus tertentu. Adakah anda berfikir idola Perun St. Putera Vladimir membiarkan kolam renang percuma di Dnieper, jadi dia berenang? "Ketahuilah, Tuhan Allah, ketuklah!" - orang-orang kafir berteriak kepadanya; ia adalah jeritan jiwa, dan bukannya kesedaran yang redup... Ya, tentu saja, jeritan jiwa yang gelap oleh khayalan pagan, saya tidak berhujah, tetapi ia adalah jiwa yang paganisme lucu. Dan betapa banyak pahlawan-pahlawan perang yang tidak menolak patung kotor yang jauh dari pantai dengan tombak mereka, namun ia terperangkap di belakang, setelah itu mereka memanggil tempat ini Vydubitsy.

Walau bagaimanapun, perkara yang sama berlaku dalam jiwa kita. Nampaknya kita telah menerima Kristus. Saya melemparkan idola dalam jiwa saya, mengisytiharkan takhta kepada Kristus yang ditahbiskan... ya, tetapi kita tidak melantik Dia di sana, kerana kita tidak mahu ini dengan seluruh jiwa kita. Kami juga mempunyai pahlawan-pahlawan perang yang berusaha untuk memusingkan idola dengan aliran, tetapi ada juga yang tidak terlalu mengharapkan idola sebagai semangat, untuk cara hidup idola itu dilambangkan dan disokong.

Oleh itu, idola memanjakan seseorang, dan lelaki itu menolak ajaran Kristian yang asing kepadanya, secara sengaja kekal sebagai pagan (atheis, agnostik, okultis, positivis, komunis, fasis, demokrat, dll.) - apa perbezaannya dari kultus, apa idola diri anda untuk menyembah bukan Tuhan memilih dan bagaimana memanggilnya?); untuk seseorang idola telah berlayar dan tidak ada kerinduan kepadanya, kerana seorang lelaki dengan segenap jiwanya menerima Kristus; dan yang lainnya... nampaknya dia membiarkan patung keluar dari ombak dan tidak berlari selepas dia di sepanjang pantai (mengapa menghadapi masalah), dan "masuk ke perairan Dnieper, mengikut kata putera", iaitu, dia memasuki masyarakat baru, mengenali postulates dan kultusnya, tetapi bukan untuk "memakai Kristus", melainkan untuk kekal dalam diri yang sama.

Apa yang ditinggalkan baginya? Mengetahui secara luar, mengakui kepercayaan yang diterima, terus hidup dalam semangat yang sama, menggunakan atribut baru untuk mengalihkan mata dan sebab-sebab baru. Dan supaya penggantian tidak menangkap mata, kita harus berusaha untuk memperluaskan pendekatan ini seluas mungkin. Tidak rahsia lagi bahawa yang tersebar luas dianggap sebagai norma. Sesetengah orang, yang membuat spekulasi tentang pengetahuan undang-undang cetek (jika tidak sepenuhnya), mengisytiharkan bahawa adat yang telah wujud selama lebih daripada 30 tahun menjadi norma Tradisi Suci, walaupun sebenarnya ia sering tidak lebih daripada praktik kejam yang berakar.

Untuk mencari "jalan bengkok" seperti yang membawa diri dari "kesederhanaan dalam Kristus" mengikuti kedua-dua jiwa kita dan dalam kehidupan di sekeliling kita: kita adalah satu keluarga di dalam Kristus - kita perlu memastikan bahawa perintah itu dikekalkan di rumah yang sesuai dengan Keluarga. Ini terpakai terutamanya kepada para gembala, tetapi juga kepada orang awam. Lagipun, kita semua dalam Kristus dalam satu sama lain - saudara-saudari. Hanya sebahagian daripada kita diletakkan "dalam imej" Bapa. Tetapi dari pihak yang lain, tidak ada yang mengambil tanggungjawab terhadap apa yang sedang berlaku di dalam rumah, untuk moral di dalamnya, untuk mengamati tradisi yang ditubuhkan oleh Penduduk kita, di bawah perjanjian yang kita, suka, cuba hidup.

Oleh itu, kawasan kebudayaan seperti makanan tidak boleh diabaikan jika perpaduan Kristus di dalam Gereja Tuhan adalah sayang kepada kita, dan tidak semestinya jika hanya bunga infrastruktur.

"Penyucian kek Paskah". Andrey Lysenko

Setelah mengisytiharkan makanan sebagai kebudayaan, mari kita ingat untuk permulaan bahawa "kultus" dan "budaya" adalah kata-kata dengan satu akar. Budaya berkembang daripada kultus, tetapi ia juga membentuk kultus dalam bentuk maklum balas, jadi untuk bercakap. Ini bererti bahawa upacara Kristian sebagai bentuk kebudayaan, yang berasal dari penyembahan Kristian kepada Tuhan, sama seperti itu, kembali kepada sumber mereka, membawa nuansa baru untuk memahami pemujaan ini. Apakah nuansa ini, kerana apa yang mereka bentuk? Adakah mereka akibat dari perkembangan pemikiran Kristian dalam keadaan budaya dan sejarah tertentu, atau apakah mereka penghormatan kepada "dunia ini" dan tidak lebih daripada meminjam sesuatu yang asing dalam roh?

Sekiranya kita meneliti dengan teliti dan mengkritik semua perkara asing, pembentukan tradisi kebudayaan akan diteruskan dengan cara yang saleh, dan jika kita membiarkan sesuatu berlalu, maka kita tidak akan melihat bagaimana lingkaran setan adat, idea dan stereotaip akan dibentuk yang tidak dapat diatasi tanpa konflik, tetapi jika tidak boleh dilakukan, agama Injil dalam banyak minda dan hati akan merosot ke dalam paganisme parasit di atasnya.

Jadi apa yang kita lakukan dengan makan? "Ambil dan batalkan." Tidak semestinya.
Pertama, berhati-hati harus diambil bahawa makanan ritual tidak menjadi makanan pengganti dari Ilahi. Mari kita fikirkan: apa yang berlaku pada hari Sabtu Sabtu sepanjang hari? Orang ramai berada di kuil dan membuat makanan. Menyumbang dan bertahan, menyumbang... bertahan. Dan direndam ayah, ia menguduskan semua ini, menguduskan, dan orang-orang membawa, bertahan, dan rakyat, rakyat. Dan semua orang gembira. Dan mereka bergembira dengan betul: Paskah! Akhirnya, seorang lelaki datang ke kuil, teh bukan basurman! Insyaallah akan datang lagi dalam satu tahun, dan sekarang Dia akan merayakan Paskah, memegang telurnya, merasakan kek dan merasai Paskah...

Tidak, sudah tentu, mimpi ngeri dan kengerian bukanlah bahawa orang akan duduk dan gembira meraikan percutian, dengan penuh semangat belajar "betapa indahnya dunia ini." Ini adalah sesuatu untuk kesihatan (sebenarnya, melarang Allah, bahawa pencapaian masakan kita tidak bertindih dengan undang-undang objektif fisiologi, kerana kata terakhir dia, sayang).

Mimpi ngeri, kengerian, dan kesuraman terdiri daripada kenyataan bahawa kebanyakan orang menggantikan pesta Paskah, atau, sebaliknya, menggantikan Jadual Tuhan: Liturgi Ilahi...

Nah, katakan, sesetengah daripada mereka masih akan datang ke perarakan: untuk datang ke permulaan, untuk melihat atau bahkan pergi bersama-sama dengan semua orang - untuk banyak ini adalah penyebab suci, selepas itu mungkin untuk merayakan dan pulang ke rumah! Dan selebihnya.

Sudah jelas bahawa segala-galanya diketahui perbandingan, bahawa seseorang yang telah datang pada hari ini untuk menguduskan hidangan akan mempunyai sesuatu dalam hati mereka yang akan mendorongnya untuk datang lagi pada masa yang lain. Pada perkhidmatan sama ada, hanya dalam jurang - itulah caranya. Nah, jika ya.

Tetapi ini bukan tentang orang-orang yang akan gembira untuk datang dan "mempertahankan" matikan Paschal sekurang-kurangnya. Apabila seseorang mahu, tetapi sama ada dengan kelemahan atau kerana keadaan, dia tidak boleh - ini sedih, tetapi masih tidak menakutkan. Tetapi apabila dia, untuk mempertimbangkan bahawa percutian itu berjaya, tidak hanya mempunyai hidangan ritual yang cukup, tetapi dia pada dasarnya MENGERTI itu dan "tidak ada apa-apa untuk melambungkan saya. "- ini benar-benar menakutkan. Kerana di bawah tanda Paskah, makan ritual berlaku, yang tidak ada persamaan dengannya, tidak kira betapa banyak ucapan Paskah yang dapat didengar dengan banyak pemeliharaan (yang, dengan cara itu, banyak yang bermula pada Sabtu Sabtu Besar).

Perjamuan Terakhir Lakaran lukisan Katedral Kristus Penyelamat di Moscow. G. I. Semiradsky. 1876

Di mana ritual - ada kultus. Perayaan Kristus, perayaan Kebangkitan-Nya, yang membuka jalan bagi kebangkitan kita dari orang mati, bermula di teras, apabila seruan matin diproklamasikan sebelum memasuki kuil dan tropika Easter dinyanyikan, tetapi baru bermula, dan meneruskan pagi Paskah yang indah dan mencapai puncaknya di Liturgi semasa komunike universal (marilah kita meletakkan, seolah-olah untuk meletakkannya sedikit, praktik ganas untuk tidak mengambil bahagian dari orang awam pada malam Paskah di bawah alasan yang jauh "rahmat berlimpah"). Inilah Makan Kristus: Dia memberikan diri-Nya kepada kita untuk snek; Dia - "Roti yang turun dari langit" (Yohanes 6; 58), memberikan diri-Nya kepada kita dalam makanan, sehingga kita dengan demikian menyatakan kematianNya, kebangkitanNya mengaku **. Selepas itu, adalah sesuai untuk memecahkan garisan. Kemudian perayaan itu akan menjadi seperti kesinambungan makan cinta, bermula semasa perkhidmatan. Tetapi tanpa semua ini...

Tanpa ini, kita mempunyai beberapa jenis parasit kultus parasit pada tema Paskah. Dan tentang kultus anda boleh bercakap tanpa ranjang: di mana ritual, ada kultus, tetapi jika bukan kultus Kristus, maka yang kemudian ?!

Sudah tentu, saya tidak berani menegaskan bahawa ini adalah makanan syaitan (walaupun kadang-kadang...), tetapi dalam hal ini ada satu jenis penghindaran selain dari Kristus - tidak diragukan lagi. "Tuhan mereka adalah rahim" (Fil 3, 19)

Bagi ramai orang, apa-apa cuti adalah alasan untuk bersenang-senang. Dia yang merayakan Perayaan Cuti dengan cara ini melayani idola kesenangan di bawah kedok penyembahan Kristus, ya, dengan cara ini, dia sering tidak melakukan ini, hanya menggunakan atribut ritual Kristian untuk menginginkan orang lain.

Dan kedua, mengelakkan kegelapan di atas dan menetapkan keutamaan yang betul, perhatian harus diambil untuk tidak menjadikan hidangan Paskah yang disucikan menjadi sejenis makanan halal. Sudah tentu, sikap yang baik terhadap makanan yang diberkati agak berbeza. Tidak syak lagi, tradisi tidak perlu membuang kulit telur Paskah adalah nilai pendidikan yang hebat, tetapi untuk membakar, tetapi... apabila kultus dibuat, apabila ciri-ciri bermanfaat khusus dikaitkan dengan telur Paskah yang sama: seperti api keluar, jika anda membuang telur Paskah ke dalam api pengarang) - ini sekali lagi mula mencemarkan paganisme.

Perlu diperhatikan bahawa dalam Triodi Warna, sejurus selepas doa untuk penyerahan makanan Paskah, penjelasan diberikan bahawa ini bukan semacam kuil, "tidak ada Paskah, di bawah kambing, seolah-olah Netsi mengatakan dan menerima, dan dengan apa-apa jenis rasa malu, seperti beberapa jenis tempat suci mereka mengambil persekutuan, tetapi persembahan sederhana "(lengan miring - I.P.), dan penyucian adalah berkat, setelah berpuasa, untuk memakannya. Iaitu, penyucian hidangan bukan pemilihan kek dan paskas, telur dan sosej *** dan lain-lain "berus" ke dalam beberapa jenis makanan suci, tetapi berkat untuk semua makanan skimming yang disucikan melalui "perkara pertama". untuk berbuka puasa Seorang Kristian dipanggil untuk memakannya, supaya bersama-sama dengan pemberian Allah yang banyak diberikan akan dipenuhi dengan kebaikan-Nya (lihat doa untuk penyucian keju dan telur): bersama-sama dengan penerimaan makanan yang mudah rosak, kita masuk ke dalam kebaikannya, yang tidak dapat binasa.

Nota kaki:

* "Berenang, pergi ke pantai."

** Dari doa di Liturgi St. Basil yang hebat.

*** Dengan cara ini, jika keju dan telur sepatutnya disucikan di rias kuil, maka daging bahkan di roket itu tidak sepatutnya dibawa, tetapi ia disucikan di halaman imam.

http://www.pravmir.ru/osvyatit-i-skushat/

Doa untuk berkat makanan

Pengumpulan dan penerangan lengkap: doa untuk penyucian makanan untuk kehidupan rohani orang percaya.

Doa untuk pengudusan makanan

Masukkan keadaan yang tenang dan ramah, lepaskan semua kebimbangan. Matikan berita, dengarkan hanya muzik yang menyenangkan, dengungan doa atau doa. Atau berdiam diri dengan senyap.

DOA UNTUK MAKANAN MAKANAN

Saya mengucapkan terima kasih kepada Ibu Bumi di mana buah-buahan bumi ini tumbuh, dan saya juga mengucapkan terima kasih kepada semua orang yang membangkitkan, menyelamatkan, memproses dan menghantar produk ini kepada saya!

Sekiranya terdapat komponen yang berbahaya dalam makanan ini, biarkan mereka dengan mudah dihapuskan dari badan saya atau berubah menjadi bahan yang berguna untuk saya! Semoga setiap produk menjadi ubat saya!

Semoga makanan ini membawa saya kesihatan, kegembiraan, kedamaian di Jiwa dan tubuh, meningkatkan imuniti saya, membubarkan semua tumor, menguatkan tulang, rambut, kuku, semua pancaindera, membersihkan setiap sel tubuh, darah dan limfa, melancarkan kulit saya, memberi saya tenaga dan kepercayaan diri!

Sanctify, Lord, the Holy Ghost semua makanan saya! Terima kasih

SEMBAHYANG SELEPAS MAKAN

Berkat saya, Bapa, untuk kerja-kerja yang baik!

Air adalah sumber kehidupan dan tenaga, dan juga merupakan pembawa utama maklumat. Sangat penting, bukan sahaja kesucian air yang anda gunakan (minum, basuh), tetapi juga tenaga yang menyerap air dari ruang sekitarnya. Bernafas ke dalamnya kuasa pemikiran positif anda, dan air pastinya akan berterima kasih.

Ambil jag air di tangan anda, tahan ke bibir anda dan katakan kata-kata doa dengan senyuman yang baik, supaya udara dari mulut anda sedikit mengalir permukaan air.

SEMBAHYANG UNTUK MENJALANKAN AIR

Saya meminta kuasa-kuasa Light untuk mengisi air ini dengan tenaga Roh Kudus, tenaga-tenaga Cinta, Kegembiraan, Kesihatan, Kreativiti, Pengampunan, Ketenangan dan Kesyukuran kepada semua kuasa - duniawi dan Syurgawi, serta kepada semua orang yang membantu dan menolong saya sepanjang hidup saya dari Penciptaan dunia!

Semoga semua tenaga Ilahi Bright ini bersatu dengan saya!

Setiap sel tubuh saya dibersihkan, menyembuhkan, meremajakan, tersenyum dan bersyukur kepada Tuhan, yang memberikan air penyembuhan ini kepada anak-anak-Nya! Saya sayang kamu, hidup air! Terima kasih!

DOA SEBELUM MAKANAN

Terima kasih, Tuhan, kerana memberi saya

Anda banyak makanan dan minuman!

Untuk roti Rohani - Syurga saya terima,

dan Ibu Bumi - untuk semua buah-buahannya!

Baiklah, Bapa saya, saya minta Anda tentang Rahmat:

Ambil smack dan sucikan diri dengan cintamu -

makanan yang saya tawarkan dengan busur!

DOA SELEPAS MAKANAN

Anda memberi saya makanan yang dipenuhi

Tenaga cinta anda, memberi kuasa.

Berkatilah aku pada kebaikan!

Sijil pada penerbitan No. 215110501522

Ramai terima kasih, Natalia! Saya akan baca sekarang.

Dan anda - inspirasi dan tertinggi kreatif baru!

Saya sangat gembira mendengar suara meriah anda, sangat menakjubkan bahawa anda dapat melalui - sambungan, 55 km dari Moscow, malangnya, adalah dahsyat!

Saya gembira kerana buku saya telah terbang jauh dari rumah saya, saya harap anda akan berteman dengan mereka! )))

Doa sebelum dan selepas makan

Bapa, wahai Tuhan Engkau di Syurga! Semoga kuilmu dikuduskan, Kerajaanmu datang, kehendak-Mu di langit dan di bumi. Roti harian kami adalah bahagian bawahnya; dan biarkan kami hutang kami, dan kami juga biarkannya kepada penghutang kami; Dan jangan membawa kamu ke dalam pencobaan, tetapi menyingkirkan kita dari kejahatan.

Eli: Wahai kamu dalam perkara-perkara, hopods, amanah, dan Engkau memberi mereka makanan yang memihak, melepaskan tangan Mu Mu dan setiap nikmat yang hidup (garis dari Mz. 144).

Untuk berkat makanan dan minuman kepada orang awam

Gospodi, Yesus Kristus, KAMI, memberkati kita makanan dan minuman dengan doa-doa dari Trinitas Moth Suci dan semua orang suci kamu, saya diberkati pada usia kelopak mata. Amen. (Dan menyeberang makanan dan minuman)

Doa selepas makan

Terima kasih, Kristus, Tuhan kita, saya telah memenuhi kerumunan dengan berkat-berkatmu di bumi anda; Jangan menghalang anda dan Syurgawi Kerajaan anda, tetapi saya, melalui pengikut-pengikut anda, datang untuk menyelamatkan, menyelamatkan, berehat dunia, datang kepada kami dan selamatkan kami.

Doa pada trapeze pengebumian

Sekiranya seorang imam hadir pada trapeze peringatan, maka litium requiem biasa dilakukan terlebih dahulu, selepas itu Sumpah kita dinyanyikan... dan berkat makan itu berikut.

Jika dalam jumlah yang hadir tidak ada imam, maka selepas tiga busuk biasa:

Demi doa tempat kudus ayah kami, Tuhan Yesus Kristus, Allah kami, belas kasihanilah kami. Amen.

Tuhan Suci, Salib Suci, Bezsmertny Suci, berdoa kepada kami (Tiga kali dengan busur.)

Slava, dan kini. Amen. Suci Tritunggal, Doa kepada kami; Hosodi, membersihkan dosa kita; Vladyka, maafkan kami privasi kami; Suci, kunjungi dan sembuhkan sisa-sisa nama kami sendiri atas nama Tuhan-Mu.

Gospodi, pomhluy (tiga kali).

Slava, dan kini. Amen.

Wahai kami, Engkau meluncur di langit! Semoga kuilmu dikuduskan, Kerajaanmu datang, kehendak-Mu di langit dan di bumi. Roti harian kami adalah bahagian bawahnya; dan biarkan kami hutang kami, dan kami juga biarkannya kepada penghutang kami; Dan jangan membawa kamu ke dalam pencobaan, tetapi menyingkirkan kita dari kejahatan.

Dan penguburan troparia: Dari semangat jemaat suci kepada jiwa hamba-Mu (Hamba-Mu), Menyelamatkan, dengan tenang, memelihara anda dalam kebahagiaan yang baik, walaupun di Theb, Mannobubch.

Di dalam Mu, Tuan rumah, yang sempurna dari semua tempat suci anda diletakkan untuk berehat, yang lain dan jiwa hamba-Mu (hamba-Mu), saya adalah seorang yang sama manusia.

Slava: Kamu adalah Tuhan, datang bersama-sama ke neraka, dan ikatan-ikatan yang mengelilingi dapat diselesaikan. Sam dan jiwa hamba-Mu (Hamba-Mu) berehat.

Dan sekarang: Yang Bersih dan Rapi, Allah Tuhan tanpa benih, berdoa untuk keselamatan jiwanya.

Kemudian doa ini diucapkan tiga kali dengan 15 busur: Pomini, Gospodi, jiwa kejayaan hamba-Mu (hamba-Mu yang telah berangkat) dan (busur). Eliku berada dalam kehidupan, dia adalah seorang lelaki Tuhan, dia adalah seorang lelaki Tuhan, dia menyembah, dan dia busur ke jantung dunia;

Selepas ini, ia dinyanyikan atau dibaca sebagai doa sebelum makan tengah hari, Atau sebaliknya, diikuti dengan doa berkat Tuhan pada hidangan untuk perintah awam.

Pada permulaan makan peringatan, Kutia ditawarkan sebelum semua makanan lain. Dan sebelum hidangan manis terakhir, yang secara tradisinya dihidangkan dengan kissel dengan susu (pada hari berpuasa dengan biji badam atau popi), - yang dipanggil bir bir dibawa - minuman tanpa alkohol yang manis. Sebagai kesimpulan, semua orang berdiri dan, jika makan dilakukan pada hari perkuburan atau peringatan: pada hari ke-9, ke-20, ke-40 setelah kematian dan pada ulang tahun pertama - mereka menyanyikan ayat di dalam suara ke-6:

Penglihatan daging adalah bisu, dan tidak bermaya adalah predestinasi, / menangis tentang saya, persaudaraan dan teman-teman, / wanita dan anak-anak: / Pertempuran kemarin dengan anda dan / atau di luar, anda akan mendapatkan es / tetapi datang di tengah-tengah cinta, / dan mencium daging dengan ciuman yang akan datang, / tidak siapa pun seperti anda / / atau benda lain; / Untuk Hakim untuk keberangkatan Tuhan, / ada kekurangan kepura-puraan: / Hamba dan tuan rasa akan datang, / raja dan perang, orang kaya dan orang bijak: / Tuhan, dari perbuatannya sendiri / / atau doa atau doa anda, doa anda atau ayahmu atau / Tetapi saya berdoa kepada semua, dan saya berdoa / / tanpa henti berdoa untuk saya kepada Kristus kepada Tuhan, / ya, saya tidak diturunkan (dikurangkan) kepada dosa saya di penyaliban, / tetapi biarkan saya meletakkan daging, saya pergi, hidup.

Jika peringatan berlaku dalam kes lain daripada yang disenaraikan, ayat tersebut dibacakan, sebagai yang ke-8:

Saya menangis dan menangis, saya selalu berfikir tentang kematian, dan di dalam kubur berbaring / mengikut cara Tuhan, kecantikan yang diciptakan oleh kecantikan kita, / jelek, tanpa rasa hormat, / tanpa kemuliaan, / tidak mempunyai kecantikan. / Oh keajaiban! Sebab mengapa ada misteri tentang kita? / Apa pendapat anda tentang cahaya, / bagaimana anda mengawan kematian? / Kepada Tuhan Tuhan, sumpah surat, /

Selepas keimamatan Tuhan: Dalam kemajuan kerja Tuhan (hamba Tuhan), telah berhenti kenangan (kekal).

Dengan ketiadaan seorang imam, anak sulung keturunan: Hamba kepada Tuhan (hamba kepada Tuhan) kepada ingatan kekal yang kekal.

Semua: Memori sekular (tiga kali).

Minum mangkuk pemakaman dan rasa hidangan terakhir. Makan berakhir dengan kesyukuran biasa.

Doa untuk berkat salji paskah

Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kita, menurut Skorby Besar Salib dan penderitaan kamu, adalah kebangkitan hari Minggu yang abadi! Berterima kasih sayang, saya bersyukur kepada keghairahan kita dan kita yang telah melakukannya, mencapai orang-orang kudus di bawah hari dan kegembiraan kebangkitan kamu dengan para peserta hidup. Terima kasih, selaras dengan rahmat-Mu dan kelonggaran yang tidak terkatakan untuk belas kasihan kita, untuk menghiburkan kita dan tangga kita untuk menyegarkan dan menggembirakan yang lemah. Oleh kerana itu, kita berdoa kepada-Mu, memberkati roti ini Paskah, ogustevshee mamalia, telur dan eatables paskhalnyya lain, terutamanya ini, daripada nihzhe, mematuhi peraturan Gereja, menahan diri hamba-hamba-Mu di hari mimoshedshie puasa, jadi mereka akan memakan mereka dengan kesyukuran untuk kesihatan, untuk menyokong kuasa-kuasa dera, dalam keseronokan dan kegembiraan, dan setiap kepuasan dimudahkan, kami gembira dan bahagia, dan dari kepenuhan rasa terima kasih, terima kasih kepada hati yang mulia dari Glory Tatia, Kebangkitan, berkhasiat dan menghibur, ipodic ng. Bapa dan Roh Kudus selama-lamanya. Amen.

Doa ini boleh dibaca oleh imam atau yang paling tua di antara mereka yang hadir pada jamuan makan pertama bukan formula rahmat biasa.

Doa adalah berbeza dengan trapeze Paskah yang kecil

Tuhan Yesus Kristus adalah milik kita, sesuai dengan dahaga salib dan penderitaan kamu, kegembiraan kebangkitan besar semua kebangkitan! Terima kasih kepada Mu, saya menggalakkan kejahatan kita dan banyak orang yang telah melakukan, untuk mencapai hari-hari suci dan kegembiraan kebangkitan suci dengan para peserta kehidupan. Kami berdoa: Berkat dan sucikanlah biji-bijian ini, dan begini hamba anda, kerana kesukaran anda, bukannya mengorbankan solat Paskah anda, dan bawa ke hadapan Orang Suci anda. Semoga mereka yang memakan makanan mereka setia kepada manis dan menghibur, dan biarkan kesulitan trapeze itu menelan kegembiraan rakyat Bangsa anda. Selamat Tahun Baru Saya suka anda Saya suka anda Saya suka anda Saya suka anda Saya suka anda dan saya sayang anda, dan anda akan dapat melakukannya. kelopak mata. Amen.

Doa untuk berkat makanan yang sedikit pada hari perayaan Kelahiran Kristus

(baca pada hidangan perayaan pertama bukan formula rahmat biasa)

Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kita, yang menyedihkan untuk menyelamatkan kita di bumi, datang kepada kita di bumi, dan dari Mary Maryless dan Maha Suci Maria tidak dapat dilahirkan! Terima kasih kepada Mu, saya menggalakkan orang ramai Terima kasih dalam rahmat, dengan penuh belas kasihan untuk anda dan kelonggaran yang tidak terhingga untuk keselesaan konsol kami pada masa kini, bukan sahaja dengan semangat yang berlimpah, tetapi juga trapeze.

Oleh kerana itu, kita berdoa kepada-Mu, otverzayuschago tanganmu murah hati, ispolnyayuschago semua faedah hidup kamu dayuschago semua makanan, masa yang tetap dan peraturan gereja, memberkati eatables prazdnichnyya, setia kepada umat-Mu ugotovannyya, terutamanya Sia, dari nihzhe mematuhi Piagam Gereja-Mu, hari mimoshedshii berpuasa menahan diri hamba Anda, biarkan mereka makan makanan mereka dengan sukacita dalam kesihatan, dalam kekuatan tubuh, dalam kegembiraan dan kegembiraan. Ya, kamu semua yang kita semua kaya sara izobilovati akan dan berbuat baik, dan kesempurnaan hati blagodarnago memuliakan Engkau dan pitayuschago uteshayuschago kami kupno sama Beznachalnago ayahmu dan Presvyatago Spirit selama-lamanya. Amen.

Doa untuk berkat makanan ringan berharga pada perayaan Assumption of the Virgin Mary yang Diberkati

(baca pada hidangan perayaan pertama bukan formula rahmat biasa)

Mengenai Nenek moyang kita yang Suci, Tuhan Ibu Allah, dan dalam pemisahan anda dari tanah orang-orang Ortodoks, yang meninggalkannya, tetapi dengan rahmat-Nya, yang memburukkan hati, menyapu hati kita! Terima kasih, saya, dan sekarang juga telah mengurniakan kepada anda gembira untuk mencapai kejayaan anda yang Cemerlang, dihiburkan dengan kejayaan gereja, menikmati semangat, memuji anda, dan anda akan merasakan kedamaian Tuhan, dan anda akan merasakan kedamaian Tuhan dan anda akan merasakan keamanan Tuhan. Kami percaya, Vladychitsa, demi anda, yang diberikan kepada kami, memberikan kami dan penghiburan badan, trapeze percutian. Prairie, Lady of the Ninths, Kami adalah yang paling melulu kerana kekuatan mayat badan, untuk kegembiraan dan kegembiraan, dan bagi kita semua, untuk kebaikan badan dan kelimpahan, kita akan melakukan yang baik dan baik, dan kerana kepenuhan yang hangat, untuk kebaikan kebahagiaan tubuh badan untuk anda voego Anak Ilahi, Kristus Tuhan kami, kupno dari berawal Bapa-Nya dan Roh Kudus, dan untuk anda, Ibu kami Grace, Predstatelnitse, penolong dan penghibur, bersama-sama dengan rasul-rasul perkhidmatan doa dan mengucapkan terima kasih kepada vzyvati: Maha Suci Ibu Tuhan, tolonglah kami sentiasa, kini dan selamanya, dan selama-lamanya Amen.

(Sekiranya hari perayaan Asumsi Ibu Suci Allah yang berlaku pada hari Rabu atau pada akhir, doa ini dibaca sebelum makan pada hari berikutnya).

Doa untuk berkat makanan yang sedikit (pada perayaan para rasul yang pertama iaitu Peter dan Paul)

(baca pada hidangan perayaan pertama bukan formula rahmat biasa)

Yesus Kristus Yesus Kristus Terima kasih kepada Dyako, saya mengurniakan kepada anda neraka dari kami, di hadapan Rasul Suci, masa lalu, mencapai pesta Perdana Pertama yang Mulia Peter dan Pavl.

Kami memohon kepada-Mu, otverzayuschago tanganmu murah hati, untuk memenuhi semua hidup Faedah anda dayuschago semua makanan, masa yang tetap dan peraturan gereja, memberkati eatables prazdnichnyya, setia kepada umat-Mu ugotovannyya, terutamanya Sia, dari nihzhe mematuhi Piagam Gereja-Mu, hari mimoshedshie berpuasa menahan diri hamba-hambamu Dan biarkan mereka yang memakannya menikmati dengan rasa syukur untuk kesihatan yang baik, kekuatan yang baik untuk badan, keseronokan dan kegembiraan yang baik. Ya, kamu semua yang kita semua kaya sara izobilovati akan dan berbuat baik, dan kesempurnaan hati blagodarnago memuliakan Engkau dan pitayuschago uteshayuschago kami kupno sama Beznachalnago ayahmu dan Presvyatago Spirit selama-lamanya. Amen.

(Sekiranya perayaan Rasul-rasul Pertama berlaku pada hari Rabu atau Jumaat, doa ini dibaca sebelum makan pada hari berikutnya).

Prasad atau Bagaimana menguduskan makanan dalam budaya Kristian dan Veda

Makanan yang disucikan (prasad) - membawa kebahagiaan, cinta dan dapat mengubah nasib kedua-dua kami dan orang-orang yang anda kerjakan. Makanan yang disucikan mengubah sifatnya, dengan itu memperoleh rasa yang unik dan menjadi nektar penyembuhan untuk tubuh dan minda kita. Penggunaan makanan yang disucikan secara teratur dapat menyembuhkan banyak masalah serius, bahkan kecanduan alkohol dan penagihan dadah, sejak itu membersihkan tubuh halus dan memberikan rasa yang lebih tinggi dan lebih manis. Dalam artikel ini, anda akan mendapat maklumat tentang cara menguduskan makanan dengan betul dalam tradisi Kristian dan Vaishnava.

Penerangan terperinci tentang cara menguduskan makanan dengan baik dalam budaya Veda:

Produk untuk makanan yang disucikan:

Prasad bermula dengan pembelian produk. Untuk prasad tidak digunakan: daging, ikan, telur, bawang, bawang putih, cendawan dan alkohol. Sejak itu ini adalah produk dalam cara kejahilan, mereka tidak boleh memberikan cinta yang diketahui berada dalam cara kebaikan. Rusak, produk lama atau busuk juga tidak berfungsi.

Proses penyediaan makanan yang disucikan:

• Memasak yang terbaik, berdiri di timur. Sebagai makanan disediakan untuk Tuhan, pertama sekali, apabila anda memasak, berfikir, mendengar atau bernyanyi tentang Tuhan. Dalam kes ini, pemikiran dan tenaga cinta anda akan dihantar kepada makanan. Sebagai contoh, semasa persiapan, saya mendengar ceramah guru rohani saya, yang bercakap tentang Tuhan dengan cinta.
• Makanan dalam proses memasak tidak cuba.
• Semasa memasak, jangan biarkan haiwan peliharaan di dapur (kucing, anjing).
• Dari setiap hidangan yang anda masak, ambil bahagian dan letakkan di atas pinggan yang indah (atau di atas satu pinggan). Plat ini haruslah baru dan hanya bertujuan untuk pengudusan, dan tidak ada orang lain yang dapat menggunakannya. Kemudian letakkan piring-piring di atas mezbah di hadapan Tuhan.
• Semasa bacaan mantra itu, bagus untuk menelefon loceng (tahan di tangan kiri anda), kerana ia memberikan tambahan yang sangat pembersihan dan menguntungkan.

Membaca Mantra untuk makanan pencahayaan:

Penyucian makanan dengan cara yang mudah:

Apabila kamu meletakkan makanan di atas mezbah, katakanlah:

"Lord Lord Krishna, tolong ambil makan ini."

Dan kemudian selama beberapa minit, ulangi maha-mantra:

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Terdapat juga mantra seperti, yang boleh membersihkan makanan, air dan objek apa pun:

Bhunkte bhojayathi harih

Juga di Bhagavad Gita (24: 4) ada mantra yang dapat digunakan untuk membersihkan dan menguduskan makanan.

Mantra ini membersihkan makanan dengan bantuan berkat Tuhan, dan menyucikan apa-apa, walaupun makanan yang tidak dimasak semata-mata, menghapus semua kelemahan dan ketidaksempurnaannya, termasuk bahan makanan dan juga hidangan untuk penyediaannya.

Mantra ini menyelaraskan keadaan lima orang pranas seseorang dan menguduskan secara umum apa-apa objek di mana ia dibaca. Oleh itu, jika anda ingin sentiasa sihat, membuat peraturan untuk mewakili setiap hidangan sebagai perbuatan yang menawarkan makanan ini kepada Tuhan, dan bukan sebagai perbuatan memakan makanan. Untuk melakukan ini, pelajari mantra ini dan selalu mengulanginya (dengan kuat, dalam bisikan atau "kepada diri sendiri") sebelum makan. Selepas beberapa ketika, anda sendiri akan mengalami perubahan yang menakjubkan dalam keadaan kesihatan anda.

Brahma Arpanam Brahma Havir

Brahmaagnau Brahmana Hutam

Brahmayava Tena Gantavyam

Brahma Karma Samaadhinha

Aham Vaishvaanaro Bhutva

Praanaapaana Samaa Yuktaha

Pachaamyanam Chatur Vidam

Om Shanti Shanti Shantihi

Makna mantra ini:

Brahman adalah perbuatan persembahan.

Brahman, adalah intipati persembahannya.

Tawaran ini ditawarkan kepada Brahman.

Sesungguhnya dia mencapai Tuhan,

Siapa yang melihat Allah dalam semua perbuatan-Nya.

Brahman adalah api suci

Dan tenaga kosmik yang merangkumi semua

Menetap di semua makhluk hidup.

Pengudusan mengikut semua peraturan yang diterima oleh masyarakat Vaishnava:

Untuk melakukan ini, anda perlu membina sebuah mezbah dengan gambar-gambar Lord Krishna, Lord Chaitanya dan Srila Prabhupada, pengasas akarya Society for Krishna Consciousness. Plat makanan ditempatkan di hadapan imej Srila Prabhupada. Sekiranya anda mempunyai peluang, letakkan daun tulasi di atas pinggan Krishna. Ia juga baik untuk meletakkan sedikit garam dan beberapa kepingan lemon di atas dulang, di mana plat Krishna sudah siap, meletakkan segelas air. Perbezaan antara versi penyampaian makanan yang ringkas dan ritual penuh juga ada di dalam mantra yang diucapkan dalam proses tersebut. Semasa hukuman, dengan semua peraturan, bengkoklah di hadapan mezbah dan bacakan dengan kuat, menyanyi atau berbisik mantra berikut tiga kali:

Namo Om Vishnu Padaya

Krishna Prestayya Bhutale

Sragam Bhakti Vedanta

Swamin iti namine

Namaste Sarasvati Deve

Gaura Vani Pracaraine

Paschatia Desha Tarine

Nama Maha Vadanyaya

Krishna prema pradaya te

Krishna Krishna Caitanya

Namne gaura-tviche namah

Govindaya namo namah

Hare Krishna, Hare Krishna,

Krishna Krishna, Hare Hare

Hare Rama, Hare Rama,

Rama Rama, Hare Hare.

Peringkat akhir pencahayaan makanan:

Dalam mana-mana pilihan, selepas membaca mantra itu, bawakan obsesi anda dan biarkan makanan selama 5-15 minit untuk Tuhan merasakannya.

Selepas itu, anda perlu memindahkan prasad, yang bermaksud "belas kasihan Tuhan" dalam periuk, kuali di mana anda telah memasak makanan atau di piring berasingan, dan membersihkan piring Krishna secara menyeluruh.

Semua makanan yang dimasak sekarang dianggap suci, tetapi yang secara langsung di atas piring Krishna dihormati dan dipanggil Maha-prasad. "Maha" dalam bahasa Sanskrit bermaksud maha-prasad besar, besar - belas kasihan. Setiap orang harus, selain daripada segala-galanya, mendapatkan sekurang-kurangnya sedikit maha-prasad.

Di Bhagavad-gita, salah satu tulisan Veda, Lord Krishna mengatakan bahawa jika seseorang dengan cinta dan kesetiaan memberikan makanan vegetarian kepada-Nya, hanya sekeping, buah atau air, Dia akan menerimanya. Dengan rahmat-Nya yang tidak dapat dibayangkan, Tuhan mencuba makanan yang ditawarkan kepada-Nya, dan dengan itu menginsafkannya. Jadi makanan biasa menjadi prasadam Krishna, rahmat Tuhan Krishna, dan makanan biasa berubah menjadi suatu tindakan transenden untuk menyembah Tuhan dan bergaul dengan-Nya.

Dengan makan Krishna-prasad, kita disucikan dan dibebaskan dari kesan karma kita.

Cara membasuh hidangan yang dimaksudkan untuk pencahayaan:

Adalah dinasihatkan agar tidak melakukannya dengan spons dan kain untuk membasuh pinggan yang biasanya anda gunakan, tetapi untuk tujuan khusus untuk tujuan ini, atau hanya untuk mencuci tangan dengan tangan anda. Juga, jangan letakkan hidangan Krishna di dalam wastafel di mana anda mencuci piring anda, iaitu. hanya memegang pinggan di tangan anda apabila anda membasuh, jangan letakkan di dalam sinki, dan lebih-lebih lagi jika terdapat hidangan anda yang tidak dimakan. Selepas mencuci pinggan Krishna, bawa ia ke tempat yang istimewa.

"Makanan yang dimasak lebih daripada tiga jam sebelum makan, tidak enak, basi, busuk, najis dan terdiri dari sisa asing, popular dengan mereka yang berada di kegelapan..."

Penerangan terperinci tentang cara menguduskan makanan dalam Kekristenan:

Perbezaan prosedur mempersembahkan atau menguduskan makanan dalam Kekristianan dan Vaishnavism tidak berbeza secara asasnya. Tetapi dalam Vaishnavism terdapat keperluan yang lebih ketat, jika anda tidak mengikuti ritual, anda boleh menghina Tuhan dengan Perkhidmatan yang salah.

Untuk menutup makanan dalam Kekristianan, pilihan paling mudah adalah apabila keluarga duduk di meja, ketua keluarga atau panduan rohani membaca doa (dan setiap orang mengambil tangan masing-masing). Oleh itu, makanan di atas meja disucikan. Malah seperti ritual yang seolah-olah sederhana dapat menguduskan makanan, dan sifat-sifat ini, makanan yang disucikan akan secara asasnya berbeza dari MAKANAN. Ini adalah prasad (seperti yang mereka katakan dalam tradisi Vaishnavisme), makanan yang ditawarkan kepada Tuhan. Dan juga wajar untuknya dan dimasak. Pencahayaan menyucikan dan mengubah tenaga makanan, menenuninya dengan tenaga dan sifat Tuhan. Oleh itu, kerja harian dan transformasi kesedaran orang oleh Orang Tuhan berlaku.

Selain itu, tidak kira jika tahap perkembangan rohani orang tidak membenarkan penetapan, perasaan atau perasaan ini. Transformasi masih berjalan dan berfungsi dengan baik melalui makanan.

Proses penyucian makanan di Ortodoks:

Letakkan makanan itu dengan cinta Tuhan di atas mezbah di hadapan ikon dan katakan doa. Oleh kerana keperluan untuk pencahayaan makanan dalam Kekristianan kurang ketat, saya hanya memberikan beberapa doa.

Doa sebelum makan

Bapa kita (3 kali),

Mata semua kepada Engkau, Ya Tuhan, percayai,

dan kamu memberi makanan kepada mereka

buka tanganmu yang murah hati

dan memenuhi semua nikmat binatang

Doa untuk berkat makanan dan minuman kepada orang awam

Tuhan Yesus Kristus, Tuhan kita

memberkati kita makanan dan minuman

Doa Prechistya Ibu-Mu

dan semua orang kudus kamu,

Engkau diberkati selama-lamanya. Amen.

Dan menyeberang makanan dan minum 3 kali

Doa selepas makan

Terima kasih, Tuhan kita,

Engkau telah memenuhi kami dengan berkat-berkat duniamu;

jangan menghalangi kami dari langit dan kerajaanmu,

tetapi kerana di antara pengikut-pengikut kamu, kamu telah datang,

Simpan dunia, berikan mereka, datang kepada kami dan selamatkan kami.

Doa kepada Yesus untuk penyucian makanan (bukan kanun).

Yesus, Gembala kita!

Datanglah ke hati kita!

Jadilah antara kami di meja ini!

Kongsi roti harian kami bersama kami!

Beri kami Cahaya Kesedaran dan beri kami dari Kuasa Anda!

Melindungi kita dari kejahatan dan membersihkan diri dari fel dan segala fitnah.

SEMBAHYANG Lain untuk MAKAN MAKANAN DAN PENYELESAIAN MAKANAN

Doa untuk berkat makanan

Tuhan, terima kasih atas segala yang anda hantar kepada kami!

Semoga makanan ini memenuhi tujuan ilahi,

mengubah cahaya matahari ke dalam cahaya sel-sel kita.

Isikan dengan cahaya dan kegembiraan orang suci!

Diberkatilah Syurga, bumi yang diberkati,

diberkati makanan ini

serta menyediakan dan mencicipinya.

Terima kasih, Bapa,

untuk makanan subur ini.

Sentuh dengan nafas anda

dan menguduskan semua makanan itu.

Sehingga kita boleh selepas makan

Untuk melihat tenaga bukan sahaja di bumi,

tetapi juga ilahi.

Sehingga kita boleh dengan maruah dan dengan kuasa baru

untuk melakukan kehendak ilahi anda.

Doa sebelum makan

BAPA, SATU DAN GERAKAN,

SUMBER LIFE, BEING,

MENYAMBUNGKAN MAKANAN INI

LETS MAKAN ESSENCE ANDA

PARTI HER MINOR

LOVE, LIGHT, BEAUTY!

PEMBERSIHAN GARDEN DIVINE,

MENYEDIAKAN ENERGI DAN KEHIDUPAN HOLY,

DAN MELALUI MAKANAN MEMBERIKAN US A LIGHT,

Berkatilah kami, Tuhan, Ibu,

DAN MENGUKUHKAN UJIAN LOVE! OM RA!

Doa selepas makan

Terima kasih, Bapa,

untuk makanan subur ini.

Nafas, cinta dan tenaga

Anda turun kepada kami

dan menguatkan badan, kekuatan dan semangat.

Dan semangat kami bergembira.

Kami berharap dan percaya, Bapa,

sama seperti dia memberi makan kepada kita,

lapar dan haus.

Kami berharap dan percaya, Bapa,

bahawa sama seperti anda menyelamatkan kita,

terdesak dan tersesat.

Ia harus secara berasingan dijelaskan bahawa sekurang-kurangnya 3 minit harus lulus antara membaca doa dan makan makanan.

Secara umum, kita sering lupa untuk berdoa. Oleh itu, semua solat di bawah perlu dicetak dan disisipkan di dinding tepat di hadapan meja makan. Kemudian tidak mungkin lupa. Dan kehadiran mereka juga akan membersihkan makanan dan bilik.

Lihat juga: Adakah mungkin untuk menaikkan wang yang terdapat di jalan, hiasan, salib? di sini

Berkongsi dengan rakan-rakan:

"Bagaimana menjadi isteri seorang oligarki?"

anda boleh membaca di sini

"Whispers Kesihatan"

anda boleh membaca di sini

"Adakah mungkin untuk menaikkan wang yang terdapat di jalan, hiasan, salib?"

anda boleh membaca di sini

Hit-Plus.ru, anda akan dapati banyak biografi dan kisah kejayaan orang terkenal, serta sebut harga dan peraturan kehidupan bintang, fakta dan gambar yang ingin tahu, dan bahan menarik yang berkaitan dengan kehidupan mereka. Selain itu, di sini anda akan menemui pelbagai permainan dalam talian, buku impian elektronik, nasihat dalam talian untuk setiap hari, ujian, horoskop, tanda rakyat, makna nama, menaikkan wang dan kekayaan, bahan-bahan mengenai subjek psikologi dan banyak lagi.

Semua maklumat dan fail yang dipaparkan di laman web ini

bertujuan untuk tujuan maklumat sahaja.

http: //xn----8sbfxoeboc6b7i.xn--p1ai/molitva-na-osvyashhenie-edy/