Kompleks terkenal ini dirahsiakan secara harfiah sehingga dekad yang lalu. Ia mengandungi rahsia panjang umur dan pencapaian pencerahan (keadaan Buddhahood). Teori dan amalan kaedah ini memerlukan penyediaan yang serius. Sebagai peraturan, hanya pelajar-pelajar yang memahami selok-belok teori qigong dan untuk masa yang lama membaik pulih diri mereka dalam seni seperti ini (terutamanya dalam Teknik Menukar Otot dan Tendon) telah diajar kaedah penyedutan sumsum tulang.
Nama Cina asal untuk dokumen ini ialah Sisui Ching. C dalam terjemahan bermaksud "untuk mencuci, menjaga bersih dan segar." Sui bermaksud dua organ: sum-sum tulang (gu sui) dan otak (nao sui). Jing bermaksud "buku." Seperti yang dapat dilihat dari terjemahan nama itu, tujuan utama sistem Sisui-Ching adalah untuk "membasuh" tulang dan otak, serta memastikan kesucian dan kesegarannya. Secara umumnya, Teknik Pembasuh Sumsum Tulang mempunyai dua tujuan utama: panjang umur dan pencerahan, atau keadaan Buddhahood. Orang sekular biasanya mencari panjang umur, sementara para bhikkhu mencari pencerahan, atau mencapai keadaan Buddhahood sebagai kemuncak persiapan Buddhis atau Tao mereka. Di sini kita mempertimbangkan kedua-dua matlamat, dan kita merujuk pembaca yang berminat ke buku kami Rahsia Belia: Qigong perubahan dalam otot dan tendon. Qigong tulang sumsum dan otak "*.
1. Panjang umur
Mengikut perubatan Cina, tubuh anda berubah dengan usia terutamanya disebabkan oleh fakta bahawa darah secara beransur-ansur kehilangan keupayaannya untuk membekalkan tubuh dengan nutrien dan melindunginya. Sumsum tulang menghasilkan sel darah merah, serta satu jenis sel darah putih. Tetapi dengan penuaan, sumsum tulang menjadi "tercemar", dan penghasilan sel-sel darah tinggi semakin menurun. Sekiranya anda boleh "mencuci" sumsum tulang anda, ia akan dapat menghasilkan darah segar dan sihat. Dalam kes ini, badan anda akan mula meremajakan, memulihkan kesihatan.
Anda mesti faham bahawa untuk menghasilkan sel darah yang sihat, sumsum tulang mesti hidup, segar (bersih) dan aktif. Memelihara sumsum tulang segar, aktif, dan berdaya maju memerlukan bekalan qi yang berlimpah dan berterusan. Dengan kekurangan qi, sumsum tulang tidak berfungsi dengan normal. Di Qigong Bone Marrow Washing, anda mesti terlebih dahulu mempelajari cara mengisi lapan saluran "indah" dengan tenaga qi. Saluran ini berkhidmat kepada badan anda sebagai takungan chi; banyak qi yang tertutup di dalamnya akan membolehkan anda membekalkan otot, organ dan sumsum tulang dalam kuantiti yang mencukupi. Untuk mengisi takungan ini dengan tenaga, anda mesti belajar cara untuk mengubah jing anda menjadi qi. Anda juga perlu belajar bagaimana untuk meningkatkan ching, supaya anda mempunyai bahan mentah yang mencukupi untuk mencipta chi. Jing adalah bahan api, qi adalah tenaga yang dihasilkan, dan sumsum tulang adalah kilang. Dengan tenaga yang cukup, barisan pengeluaran sel darah akan berfungsi tanpa gangguan. Sebaliknya, sel-sel darah yang sihat dan segar, yang tersebar di seluruh badan, akan dapat menangani tanggungjawab mereka dengan berkesan. Ini akan melambatkan penuaan badan fizikal anda dan membolehkannya bertahan lebih lama.
2. Pencerahan
Bagi para bhiksu Cina, pembersihan sumsum tulang hanya satu langkah ke arah mencapai matlamat utama: pencerahan, atau keadaan Buddhahood. Untuk mencapai yang diinginkan, anda perlu menghantar qi ke saraf tunjang, dan dari sana ke otak. Apabila memberi makan kepada otak, ia juga memberi makan kepada sheng - ia menjadi semakin kuat sehingga ia mencapai kemerdekaan rohani.
Mengikut perubatan Cina, takungan utama chi, yang membekalkan tenaga ini kepada otak, adalah Nun May (saluran penembusan). Chun May terletak di kanal tulang belakang; Oleh itu, untuk mendapatkan qi yang banyak untuk memelihara otak dan sheng, takungan Nun Mei mesti penuh.
Anda sudah tahu bahawa kaedah keagamaan membasuh sumsum tulang terutamanya diarahkan kepada otak dorsal. Walau bagaimanapun, untuk mengekalkan kesihatan yang baik dan panjang umur, perlu mencuci sumsum tulang di semua tulang sehingga semua kilang darah berfungsi dengan normal. Untuk mencapai matlamat ini, pengamal qigong telah mengembangkan pelbagai teknik. Walau bagaimanapun, kajian yang paling lengkap dan mendalam tentang teori dan amalan dalam perkara ini adalah disebabkan oleh Taoisme, kerana mereka yang sejak zaman purba mempraktikkan qigong untuk tujuan panjang umur dan pencerahan.
Jangan berfikir bahawa apabila qi memberi makan kepada otak dan menimbulkan sheng, ia tidak ada kaitan dengan kesihatan dan umur panjang - otak dan semangat anda adalah pusat, ibu pejabat am seluruh makhluk anda. Jika otak anda sihat, maka anda dapat berfikir dengan jelas. Jika anda ingin mempunyai badan yang sihat, maka anda mesti mempunyai otak yang sihat. Begitu juga, sheng adalah pusat kawalan semua qi badan. Sekiranya semangat anda ditinggikan, maka qi dapat dengan berkesan mengisi setiap sel tubuh; jika semangat anda telah jatuh, maka jumlah tenaga turun dan qi tidak dapat berfungsi dengan normal.
Secara amnya, amalan pembersihan sumsum tulang qigong perlu didahului oleh tiga peringkat persediaan:
1. Meningkatkan jumlah jing
Ching, yang dalam proses mencuci sum-sum tulang menjadi qi, pada asalnya bukan dari buah pinggang, tetapi dari organ kelamin (testis pada lelaki dan ovari pada wanita). Sebenarnya, jing melambangkan hormon. Banyak kaedah telah dibangunkan untuk meningkatkan jing ini (untuk maklumat lanjut, lihat buku kami Rahsia Belia: Perubahan Qigong dalam Otot dan Tendon. Qigun untuk Mencuci Tulang dan Otak. "
2. Transformasi jing dalam qi
Di kaki seseorang ada dua "ajaib" saluran, atau takungan qi, mereka dipanggil Yinqiao Mei. Sumber utama qi yang memasuki mereka adalah jing, yang dihasilkan oleh alat kelamin. Mengeluarkan qi dari saluran "indah" ini membawa kepada penjanaan qi baru secara automatik. Oleh itu, anda mesti belajar untuk mengeluarkan qi dari takungan ini (ini dilakukan dalam langkah seterusnya).
3. Qi penyejukan
Ini bermakna anda perlu mengarahkan qi anda di sepanjang Nun May (saluran menumbuk) untuk membasuh kord rahim, dan kemudian mengarahkannya ke otak untuk menyuburkan dan menaikkan shen.
Seperti yang anda dapat lihat, langkah-langkah yang diterangkan di atas termasuk "mengubah jing ke qi (lian jing hui qi) dan" shen berkhasiat dengan qi "(lian qi hua shen). Oleh itu, untuk mencapai matlamat yang lebih tinggi (pencerahan), anda perlu mengambil dua langkah lagi. Di sini mereka: "membersihkan shen dan masukkan kekosongan" (lien shenhuan xui) dan "menghancurkan kekosongan" (feng Xiu Xiqun). Maklumat lanjut mengenai ini boleh didapati dalam buku kami "Rahsia Remaja: Perubahan Qigong dalam otot dan tendon. Sumsum tulang dan otak Qigong ".
Jalan Air
Sekarang anda sudah mempunyai beberapa idea latihan qigong dalam Bone Marrow Washing, sudah tiba masanya untuk mempertimbangkan Jalan Air dalam sirkulasi qi. Laluan Air yang melalui kord runcing adalah salah satu tahap tertinggi dalam amalan qigong. Setelah mengumpul Qi Prenatal dari Danyans, anda menggunakan minda dan teknik pergerakan khusus untuk mengarahkan Qi ke cabang saluran Lulus (Nun May), yang terletak di dalam saraf tulang belakang (Rajah 6-4). Digunakan dalam Pembersihan Sumsum Bone, Laluan Air menggunakan qi Air yang dihasilkan di Lower Dantian; tetapi pada masa yang sama, dia juga menghasilkan qi menggunakan kaedah khas (contohnya, menggunakan alat kelamin, seperti yang diterangkan di atas).
Orang biasa mempunyai sekurang-kurangnya peredaran tenaga yang kecil di sepanjang Jalan Air, yang memberi makan kepada otaknya. Pada waktu petang, apabila aliran qi terkuat di titik Huiyin, ia terbahagi kepada dua "lengan". Satu bahagian aliran bergerak di sepanjang Jalan Api di luar tulang belakang, dan yang lain melewati kord rahim dan naik ke atas, memberi makan kepada otak dan shen. Sebagai peraturan, ini berlaku pada tengah malam, ketika orang itu sudah tidur. Dalam tempoh antara tengah malam dan awal pagi, qi tiba di perineum, mengisi dengan tenaga dan merangsang pengeluaran hormon dan air mani (jing). Bahagian utama pembersihan sumsum tulang qigong adalah untuk meningkatkan kecekapan transformasi air mani menjadi qi dan menggunakannya untuk menyuburkan otak, serta meningkatkan tenaga shen (semangat). Selepas itu, minda bertenaga dapat mengawal tahap qi dalam organ dalaman dan bahagian tubuh yang lain. Sukar untuk berlatih jenis qigong ini, tetapi dengan pengambilalihan pengalaman, amalan ini menjadi sangat berkesan. Dilaporkan bahawa para bhikkhu, yang berjaya mencapai tahap ini, dapat mengurangkan proses penuaan mereka sendiri hingga ke tahap minimum, dan sebagian dari mereka bahkan dapat hidup lebih dari dua ratus tahun.
Qigong: rahsia belia
Qigong: rahsia belia. Perubahan pada otot dan tendon. Membasuh tulang dan otak.
Amalan Cina kuno yang diterangkan dalam buku ini akan membantu anda menguatkan otot dan tendon dan mengekalkan peredaran seragam tenaga qi dalaman seluruh tubuh. Ia perlu mengekalkan kesihatan dan memperlahankan penuaan badan. Kerana ia menjadi lebih tua, badan anda memudar terutama kerana darah kehilangan keupayaannya untuk menyuburkan dan melindungi tubuh.
Sum-sum tulang anda semakin kotor dan menghasilkan sel-sel darah kurang dan berguna. Walau bagaimanapun, jika anda boleh "mencuci" sumsum tulang mengikut kaedah-kaedah rahib Tao, ia akan mula menghasilkan sel darah segar yang sihat. Tubuh anda akan mula meremajakan dan memulihkan kesihatan dan daya hidup yang dimilikinya pada masa mudanya.
http://www.koob.ru/yan_tszunmin/secrets_youthBasuh sum-sum tulang
Dalam amalan qigong sumsum sumsum sumsum (Ta Mo Mole rawatan sumsum tulang sumsum (Sisui Ching)) Yang lebih berkesan penggunaan qi dalam qigong tulang sumsum bilas testimoni Jing (atau ovari wanita) (Jing adalah bahan utama, sumber Jing, qi dan shen - tiga khazanah Urutan proses latihan dengan Jing, Qi, Shen Regulation Jing sendiri) bertukar menjadi Qi. Walaupun testis (atau ovari pada wanita) tidak pada dasarnya buah pinggang, organ-organ ini saling berkaitan.
Apa ubat purba di Timur memanggil "buah pinggang"?
Kelenjar seks, kelenjar adrenal, dan sistem saraf yang lebih tinggi adalah ubat purba di Timur, yang mengikat bersama, memanggil "buah pinggang."
Sebagai peraturan, latihan bilas sumsum tulang di mana testis (atau ovari) terlibat menyumbang kepada penukaran jing ke qi yang lebih berkesan. Terdapat juga banyak teknik yang bertujuan merangsang alat kelamin dan meningkatkan pengeluaran jing. Sebaik sahaja bilangannya mencapai maksimum, ia akan mula berubah menjadi qi, yang kemudian akan mengisi tangki qi di kaki. Qi ini kemudian menaikkan saluran tulang belakang, menyuburkan otak.
Meningkatkan kecekapan proses transformasi Jing ke Qi:
A. Latihan untuk perut
B. Jing Gate Defense
B. Urut buah pinggang dan mata Yun-Chuan
G. Mencuci sumsum tulang
Dalam Jadual Kandungan Peraturan Jing
(Varieti tenaga Qi, komponennya dan hubungan mereka, kaedah kerja dibentangkan pada halaman Energy Qi)
Basuh sum-sum tulang
Dari sudut pandangan perubatan Cina, sel darah juga merupakan pembawa utama qi. Qi dalam sel darah tidak hanya menyokong kehidupan di dalamnya, tetapi juga dipindahkan ke setiap bahagian tubuh. Adalah dipercayai bahawa anak yang cedera menyembuhkan lebih cepat daripada orang dewasa adalah kerana sejumlah besar qi beredar di sumsum tulangnya. Oleh itu, dapat difahami bahawa bekalan qi yang banyak kepada sumsum tulang adalah penting untuk menyokong fungsinya dan untuk mencukupi dengan sel darah dengan tenaga qi.
B. Sumsum tulang adalah takungan chi.
Kajian bioelektrik terkini mengenai tubuh manusia telah membawa kepada kesimpulan bahawa sum-sum tulang adalah plasma yang mampu menyimpan caj elektrik yang besar. Jika demikian, maka sumsum tulang memainkan peranan bateri, iaitu, ia bukan sahaja menghasilkan sel darah, tetapi juga, seperti kapal, mengawal qi.
Ini bermakna bahawa apabila kekurangan qi berlaku di sumsum tulang, badan mula berumur dan runtuh.
Dari pertimbangan di atas, dapat dilihat bahwa langkah pertama untuk menjaga kesihatan dan mencapai umur panjang adalah belajar bagaimana meningkatkan peredaran qi dalam sumsum tulang dan mengaktifkan semula sumsum tulang yang merosot. Ego akan menghalang sumsum tulang daripada menjadi gemuk. Sememangnya, sebelum anda melakukan ini, anda mesti mempunyai sejumlah qi yang mencukupi. Sekarang mari kita lihat bagaimana latihan Sisui Ching boleh mencuci sum-sum tulang.
2. Bagaimana Sisui Ching Mencuci Sumsum tulang
Berhubung dengan pembersihan sumsum tulang dalam amalan sisui-jing, terdapat dua keperluan. Pertama, ia harus menghasilkan lebih banyak qi daripada yang biasanya diperlukan oleh badan. Sekiranya tidak terdapat lebihan qi, rizab badan tidak mencukupi untuk membersihkan sumsum tulang. Kedua, perlu mempelajari kaedah yang mengarahkan chi ke sumsum tulang. Jika anda telah membangunkan tahap qi yang mencukupi, tetapi tidak tahu cara menggunakannya, qi yang berlebihan boleh mengalihkan badan anda ke arah Yang dan menyebabkan tubuh menjadi semakin cepat daripada biasa. Kami telah menyebut bahawa untuk meningkatkan tahap qi, anda mesti menguasai, selain amalan Yijin-jing, dan bagaimana cara mendapatkan lebih banyak Qi dengan kaedah lain, misalnya, dengan merangsang alat kelamin. Latihan sedemikian akan meningkatkan kadar qi anda, tetapi pada masa yang sama akan mula membelokkan tubuh anda ke arah Yang. Sisui Ching adalah amalan yang membolehkan anda menggunakan redundansi chi dan mengarahkan badan ke arah Yin, yang mengimbangi Yang. Meningkatkan tahap qi melalui yijin-ching dibincangkan di bahagian kedua, dan kita akan beralih kepada rangsangan organ-organ alat kelamin kemudian. Seterusnya, kami mempertimbangkan secara berasingan kord tunjang, sumsum tulang kaki, dan sumsum tulang tulang rusuk.
Mengosongkan saraf tunjang mungkin merupakan bahagian yang paling penting dalam amalan Sisuy Ching. Oleh kerana saraf tunjang secara langsung dihubungkan ke otak, amalan ini mengajarkan cara mengarahkan chi dari bahagian bawah ke kepala, dan pada masa yang sama membersihkan saraf tunjang. Kami akan membincangkannya dengan lebih terperinci dalam bahagian "Bagaimana Sisui Ching Memupuk Otak."
B. Tulang sumsum tulang
Secara umum, terdapat dua teknik utama untuk membersihkan sumsum tulang anggota badan. Walau bagaimanapun, teknik ini juga boleh digunakan untuk bahagian-bahagian badan yang lain. Sekiranya anda memahami teori dan prinsip teknik, anda boleh menggunakan pengetahuan ini untuk bahagian-bahagian badan yang lain.
Teknik pernafasan tulang diklasifikasikan sebagai Neidan Sisui Ching. Dalam qigong, dipercayai terdapat dua cara di mana qi dapat memasuki sumsum tulang semasa pernafasan sumsum tulang. Salah satu cara adalah penembusan melalui bahagian artikular tulang. Oleh kerana pusat sendi adalah bahagian paling lemah dari tulang, qi dipercayai menjadi yang paling mudah untuk memasukinya (Rajah 7-9). Cara kedua adalah penetrasi qi ke tulang dari sisi, melalui berjuta-juta saluran kecil qi (rajah 7-10).
Rajah. 7-9. Penembusan qi ke tulang melalui bahagian artikular
http://litlife.club/br/?b=311291p=65Rahsia belia. Perubahan Qigong pada otot dan tendon. Qigong tulang sumsum dan otak
Mengamalkan perubahan qigong dalam otot dan tendon akan membantu anda menguatkan badan anda dan mengekalkan peredaran seragam chi dalam saluran utama dan organ dalaman, yang merupakan kunci untuk mengekalkan kesihatan dan melambatkan penuaan badan fizikal.
Rizab berlebihan qi yang kuat - kunci kepada kesihatan badan anda dan lanjutan hidup anda. Badan anda runtuh kerana semakin tua, terutamanya kerana darah kehilangan keupayaannya untuk menyuburkan dan melindungi tubuh. Apabila anda bertambah tua, sumsum tulang anda menjadi "kotor" dan hasilnya menghasilkan sel darah kurang dan berguna. Bagaimanapun, jika anda boleh "mencuci" sumsum tulang, ia akan mula menghasilkan sel darah segar yang sihat. Tubuh anda akan mula meremajakan dan memulihkan kesihatan dan daya hidup yang dimilikinya pada masa mudanya.
Tetapi yang paling penting dari semua. bahawa seseorang yang mengamalkan qigong untuk membasuh tulang dan otak dapat menghantar chi ke otaknya untuk memberi dia makanan dan mengangkat semangatnya. Bagi Tao dan Buddha, qigong mencuci tulang dan otak adalah cara untuk mencapai matlamat utama pencerahan, atau "keadaan Buddhahood." Qigong mencuci tulang dan otak juga termasuk rangsangan organ-organ kelamin, yang menjadi sumber chi yang kuat.
http://knigism.online/view/296224Rahsia remaja - Qigong perubahan dalam otot dan tendon - Qigong tulang dan bilas otak - Yang Junmin.
Nama: Rahsia belia - Perubahan Qigong dalam otot dan tendon - Qigong tulang dan mencuci otak.
Pengarang: Yang Junmin.
Mengamalkan perubahan qigong dalam otot dan tendon akan membantu anda menguatkan badan anda dan mengekalkan peredaran seragam chi dalam saluran utama dan organ dalaman, yang merupakan kunci untuk mengekalkan kesihatan dan melambatkan penuaan badan fizikal.
Rizab berlebihan qi yang kuat - kunci kepada kesihatan badan anda dan lanjutan hidup anda. Badan anda runtuh kerana semakin tua, terutamanya kerana darah kehilangan keupayaannya untuk menyuburkan dan melindungi tubuh. Apabila anda bertambah tua, sumsum tulang anda menjadi "kotor" dan hasilnya menghasilkan sel darah kurang dan berguna. Bagaimanapun, jika anda boleh "mencuci" sumsum tulang, ia akan mula menghasilkan sel darah segar yang sihat. Tubuh anda akan mula meremajakan dan memulihkan kesihatan dan daya hidup yang dimilikinya pada masa mudanya.
TENTANG PENGENALAN.12
PENDAHULUAN. Yang Junmin, Ph.D. 15
PENDAHULUAN. Master Mantak Chia. 17
Kemasukan 19
Bahagian Satu Konsep umum. 21
Bab 1. Pengenalan. 22
Bab 2. Gambaran keseluruhan sejarah. 39
Bab 3. Budha dan Taoisme Qigong. 56
Bab 4. Kan dan Lee. 68
Bahagian Dua. Perubahan Qigong pada otot dan tendon (ijin-ching). 83
Bab 5. Teori dan Prinsip. 84
Bab 6. Amalan Yijin-Jing-Qigong. 120
Bahagian Tiga Qigong sumsum tulang dan otak (sisui-ching). 187
Bab 7. Teori dan Prinsip. 188
Bab 8. Amalan sisuy-ching-qigong. 221
Bahagian Empat Soalan dan kesimpulan. 263
Bab 9. Soalan. 264
Bab 10. Kesimpulan. 267
Permohonan Kamus istilah Cina.
Kategori utama qigong dan tugas mereka.
A. Qigong untuk saintis. Arahan kategori ini dikembangkan oleh saintis - ahli falsafah, dan tugas utamanya adalah penyelenggaraan kesihatan. Mereka memberi tumpuan kepada menyediakan minda yang neutral, sihat dan peredaran qi yang lancar.
B. Perubatan, qigong perubatan. Kategori ini dicipta terutamanya
cara doktor Cina. Latihan khas telah dibangunkan untuk meningkatkan peredaran qi dalam saluran tertentu untuk mengubati penyakit tertentu.
C. Combat qigong. Kategori ini bertujuan menaikkan tenaga badan-badan fizikal dan tenaga kepada keadaan seperti ini untuk meningkatkan kebolehan pertempuran. Kebanyakan latihan dalam kategori ini dicipta oleh tuan qigong yang juga tuan-tuan seni mempertahankan diri.
D. Qigong agama. Jenis qigong ini dikembangkan terutamanya oleh sami-sami dan Buddha. Tujuan asal qigong agama adalah pencerahan, atau pencapaian "keadaan Buddhahood". Kemudian, apabila kaedah latihan didedahkan kepada orang awam, didapati bahawa jenis qigong ini boleh digunakan dengan sangat berkesan untuk mencapai umur panjang. Di antara semua bidang qigong, kaedah teori dan latihan pelbagai ini adalah yang paling kompleks. Fokusnya ialah menghantar qi ke sumsum tulang untuk mengekalkan kesegaran dan kesihatannya, dan juga ke otak - untuk memeliharanya. Untuk memberikan aliran yang berlimpah chi yang diperlukan untuk amalan ini, adalah perlu bahawa ia bukan sahaja melancarkan dengan lancar melalui semua dua belas saluran, tetapi lapan kapal juga mesti diisi dengan tenaga ini. Bagi para rahib, arah qi ke otak untuk meningkatkan shen adalah kunci pencerahan.
Muat turun e-book secara percuma dalam format yang mudah, tonton dan baca:
Muat turun buku Rahsia Remaja - Perubahan Qigong dalam otot dan tendon - Qigong tulang dan bilas otak - Yang Junmin. - fileskachat.com, memuat turun cepat dan percuma.
Muat turun djvu
Di bawah ini anda boleh membeli buku ini pada harga terbaik dengan diskaun dengan penghantaran di seluruh Rusia. Beli buku ini
3 Latihan klasik pada membasuh tenaga sum-sum tulang
3 Latihan klasik pada membasuh tenaga sum-sum tulang
Dan panas senaman
Harden keluli badan awak.
Bab yang sama dari buku lain
Disiplin moden dan persembahan klasik
Disiplin moden dan konsep klasik Ia akan berguna untuk membincangkan lagi hubungan sedia ada antara disiplin klasik dan moden. Pengetahuan tentang sifat mereka membolehkan kita memahami bahawa banyak, yang dianggap asal dalam struktur disiplin moden, di
JUMPS KLIK DIREKOMARKAN
KELOMPOK KELOMPOK DIREKOMEDIK Kumpulan kecil melompat Kumpulan sederhana melompat. Kumpulan besar
Penyelarasan pernafasan, pergerakan dan fungsi otak
Penyelarasan pernafasan, pergerakan, dan kerja otak Apabila melakukan latihan, anda harus menyelaraskan semua komponen latihan: walaupun bernafas dan bercakap, pergerakan halus, dan akhirnya, kerja otak. Walau bagaimanapun, jangan keterlaluan. Latihan harus dilakukan secara semulajadi.
Bab Lima PERLINDUNGAN BRAIN
Bab Lima PERLINDUNGAN UTAMA Kita hidup dalam masa yang sangat sukar, ketika banyak pasukan yang tidak baik telah menyerang kita. Yang utama ialah kadar kehidupan yang semakin meningkat; menguatkan bunyi dan kesan elektromagnet; latar belakang radiasi yang lemah; kemerosotan
"Judas klasik"
"Judas klasik" Tema Judas - pemain yang telah berpindah dari satu klub-musuh ke yang lain - adalah salah satu yang paling dibahas dalam prisma EL Clasico. Secara umum, semua pemain bola sepak dianggap sebagai Judas yang, sepanjang kariernya, memakai kedua-dua kemeja-T berkulit dan garnet biru.
1.4. Kecederaan otak
1.4. Kecederaan otak Mana-mana pembaca jelas memahami bahawa seseorang yang mengalami kecederaan, atau pesakit, tidak boleh melakukan jumlah kerja yang dilakukannya semasa dia sihat. Seberapa kurang jumlah kerja yang dia lakukan bergantung terutamanya pada
Beberapa kesilapan klasik dalam komunikasi
Beberapa kesilapan klasik dalam menubuhkan komunikasi Sastera jambatan dipenuhi dengan banyak contoh "bloopers perdagangan" dan tidak ada pemain di dunia yang berjaya mengelakkan mereka. Antaranya ialah bintang-bintang British seperti Terence Reese dan Boris Shapiro, yang kami
Gegelung
Gegaran Ia dicirikan oleh kehilangan kesedaran jangka pendek, mual, sakit kepala, pening, muntah. Dibangunkan kerana percepatan positif atau negatif medula. Di samping ketidaksadaran, ia dicirikan
TEXTS klasik
Teks-teks klasik "Arahan dalam lagu" dan "penalaran" Teks-teks tertua mengenai Tai Chi Chuan, seperti yang telah disebutkan, diwakili oleh karya-karya dua genre yang sangat berbeza: "arahan dalam lagu" (ge jue) dan "alasan" (loon) State of the art
Menaikkan Qi ke Atas Kepala dan Perdarahan
Menaikkan Qi ke Mahkota dan Tulang Sumsum 1. Berdiri dengan lebar kaki anda selain bahu. Ambillah dengan menaikkan lengan anda melalui sisi. Jari antara jari-jari tangan di luar. Menjaga kedudukan kepala, melihat, mengarahkan pandangan pandangan melalui mental
Rangsangan otak
Titik dua: bekerjasama dengan otak kanan dan kiri otak semasa berjalan
SEKSYEN klasik - JESEKI [2]
KEBANGSAAN klasik - JESEKI [2] Seni rupa tercermin dalam teori joseki, atau teori "hasil yang sama". Dalam teori permainan Cina, joseki perkataan Jepun digantikan dengan istilah lain - dinshi, yang bermaksud "menentukan bentuk." Biasanya joseki
DIMENSI KLASIKAL LEMBAGA ALLAH
DIMENSI KELOMPOK LEMBAGA PERMAINAN Rajah 16-1 Diameter titik mata bintang (hosi) di papan: 3-4 mm. Ketebalan garis: 0.7-1.0 mm. Satu set Go muncul dari lebihan orang dan bagi orang yang banyak di sekeliling anda. Dia datang sendiri, Guo-Nya membawa anda, Jika anda berkomunikasi dengan Go, adakah anda mendengar
DIMENSI KELOMPOK DARI BATU UNTUK GO
DIMENSI klasik untuk batu GO 16-2 (pandangan sisi) Batu hitam kadang-kadang melakukan lebih sedikit diameter daripada yang putih untuk mengimbangi kesan visual: objek gelap kelihatan lebih kecil. Semua batu dibuat sama dan dikurniakan oleh pencipta mereka dengan pasti
Disiplin berlari klasik
Klasik menjalankan disiplin Klasik berlari - program Olimpik beliau: pecut di 100, 200 dan 400 m; jarak menengah - 800 dan 1500 m, penumpang - 5,000 dan 10,000 m untuk lelaki dan wanita; hurdling - pada 110 dan 400 m untuk lelaki dan pada 100 dan 400 m untuk wanita; steeplechase - berlari dengan
http://sport.wikireading.ru/3086Perpustakaan
Rahsia belia: Perubahan Qigong dalam otot dan tendon. Qigong tulang sumsum dan otak
Dihantar oleh: Yan Junmin
Penerbit: K.: Sofia
Tahun: 1997
Halaman: 272
Format: djvu
Saiz: 16.6 MB
ISBN: 5-220-00057-8
Kualiti: baik
Mengamalkan perubahan qigong dalam otot dan tendon akan membantu anda menguatkan badan anda dan mengekalkan peredaran seragam chi dalam saluran utama dan organ dalaman, yang merupakan kunci untuk mengekalkan kesihatan dan melambatkan penuaan badan fizikal.
Rizab berlebihan qi yang kuat - kunci kepada kesihatan badan anda dan lanjutan hidup anda. Tubuh anda runtuh kerana semakin tua kerana darah kehilangan keupayaannya untuk menyuburkan dan melindungi tubuh. Apabila anda bertambah tua, sumsum tulang anda menjadi "kotor," dan sebagai hasilnya, ia menghasilkan sel darah kurang dan berguna. Walau bagaimanapun, jika anda boleh "mencuci" sumsum tulang, ia akan mula menghasilkan sel darah segar yang sihat. Tubuh anda akan mula meremajakan dan memulihkan kesihatan dan kecergasan yang ada pada masa mudanya.
Tetapi perkara yang paling penting di dunia ialah seseorang yang mengamalkan qigong untuk membasuh tulang dan otak dapat menghantar chi ke otaknya untuk menyediakan nutrisi ero dan meningkatkan semangatnya. Bagi Taoisme dan Buddha Qigong, membasuh tulang dan otak adalah cara untuk mencapai matlamat utama pencerahan, atau "keadaan Buddhahood". Qigong mencuci tulang dan otak juga termasuk rangsangan organ-organ kelamin, yang menjadi sumber chi yang kuat.
Muat turun
Mengesyorkan
Zhong Yuan Qigong. Empat langkah. (Video + Muzik + Buku) [2008]
Tahun pelepasan: 2008
Peserta: Shui Mingtang, Tamara Martynova
Format: AVI
Codec Video: DivX
Codec audio: MP3
Video: 480x384
Audio: 128 kbps
Saiz fail keseluruhan: 4.22 GB
Kata laluan: hunter73
Penerangan: Koleksi bahan pada Zhong Yuan Qigong. Baca lebih lanjut
Tao Tao master Mantek Chia "Dantian Qigong. Pembukaan Kua"
Genre: pendidikan
Tempoh: 00:55
Bahasa: Rusia
Kualiti: DVDRip
Bunyi: MPEG Layer-3; 128 kbps
Video: DivX 6.2.5; 640x480; 25 fps; 215 kbps
Saiz fail video: 700 Mb
Penerangan kursus video: Dantian adalah asas kepada seluruh sistem tenaga manusia. Dantian adalah takungan tenaga di dalam badan. Dengan menjimatkan tenaga di dantian, kita boleh mengaksesnya pada bila-bila masa. Jika ini tidak dilakukan, QI akan hilang dan tidak boleh digunakan. Oleh itu, dantian dipanggil "Ocean QI". Mengikut teori perubatan Cina, apabila "Lautan" penuh, tenaga mula mengalir ke lapan meridian "indah" yang istimewa.
Dantian Qigong menyediakan asas untuk kebanyakan amalan Penyembuhan Tao, terutamanya seperti Baju Baju, Tai Chi Qigong dan meditasi. Teknik memberi kekuatan asli kita.
Muat turun dari turbobit.net Dantian Qigong. Membuka Kua (700Mb)
Muat turun dari depositfiles.com Dantian Qigong. Membuka Kua (700Mb)
Praktik Yoga Dalaman 1-3 DVD
Pengarang: Alexey Skubko
Pengeluaran: ІОРОГЛІФ
Tahun: 2007
Durasi: 00:40:09 + 00:33:05 + 00:48:33
Kualiti: DVDRip
Format: MP4
Bahasa: Rusia
Saiz: 452.75 MB
Bahagian 1: Uddiyana Bandha; Nauli Lauliki "Menarik perut dan menaikkan pusar dipanggil uddiyana bandha. Singa yang menawan gajah itu adalah kematian. " Nauli adalah amalan utama penyucian dalam yoga hatha. Ia menyalakan api pencernaan, menghapuskan gangguan pencernaan dan semua gangguan di doshas, dan juga mewujudkan kebahagiaan. "
Nauli juga dikenali sebagai "baju besi". Ini ditunjukkan dalam rintangan tertinggi organisma dan bingkai tenaganya terhadap sebarang pencerobohan, sama ada pencerobohan fizikal atau tenaga. Terutamanya amalan Nauli adalah sangat diperlukan bagi mereka yang mengamalkan berenang musim sejuk atau sedang mempelajari sistem Tibet untuk mengaktifkan tenaga "tummo". Apabila menggunakan kompleks Uddiyana-Nauli, lebih mudah memasuki keadaan meditasi dan mengasari badan tanpa tekanan sejuk, tanpa menyebabkan sebarang bahaya kepada tubuh. Ini disebabkan oleh tenaga haba yang dihasilkan di kawasan pusat perut (di kawasan samana-vayu) dan diedarkan ke seluruh tubuh. Ini adalah permulaan menguasai amalan "tummo", dengan begitu berhati-hati dengan yogis Tibet.
Bahagian 2: Trataka; Karna Dhauti; Simhasana, Khechari Mudra... Sistem latihan berturut-turut teknik yogic yang kurang dikenali: latihan untuk tenaga tenaga Udana Vayu, Trataka, Karna Dhauti, urut muka, Simhasana, Khechari Mudra, bekerja dengan leher, bekerja dengan kulit, berjabat.
Bahagian 3: Maha Vraman Pranayama Mengajar amalan kuno "Maha Vraman Pranayama" yang digambarkan dalam kesusasteraan yogic dan Taoist. Kami bercakap mengenai latihan pernafasan khas yang dilakukan semasa berjalan untuk meningkatkan potensi tenaga dan daya tahan, serta untuk mencapai keadaan yang berubah dan mengekalkan kesedaran di negeri-negeri ini.
Latihan dijalankan oleh tuan yoga Alexey Skubko.
Muat turun c turbobit.net Amalan Tertutup Yoga 1-3 DVD (452 MB)
Muat turun dari depositfiles.com Amalan Tertutup Yoga 1-3 DVD (452 Mb)
920 kbps avg, 0.12 bit / pixel
Audio: MP3, 44.100 kHz, MPEG Layer 3, 2 ch,
128.00 kbps avg
Format: AVI
Saiz: 554 MB
Filem 2. Pada musim panas tahun 2010, Lama Yonten Gyaltso mengadakan pengunduran di Moldova mengenai topik "Shamatha, Vipashyana dan enam orang yogas dari Naropa". Di sana, kamera amatur menembak latihan yoga Tibet, yang dilakukan semasa sesi meditasi ke-4 (bukan Phowa).
Baca dalam talian "Rahsia belia. Perubahan Qigong dalam otot-otot dan tendon. Qigong sumsum tulang dan basuh otak" oleh Junmin Yang - RuLit - Halaman 153
Rajah. 8-15. Amalan Qi sublimasi
Sesetengah orang yang mengamalkan qigong mendakwa bahawa postur terbaik untuk amalan ini adalah kedudukan janin (Rajah 8-16). Mengikut teori ini, postur ini membolehkan embrio pembentuk dan pertumbuhan untuk mengarahkan qi ke dalam supaya dapat menyumbang kepada pertumbuhannya. Mungkin itu sebabnya orang pembekuan menekan tangan dan kakinya ke tubuhnya, menjimatkan tenaga.
Rajah. 8-16. Pose janin
Anda mungkin mendapati beberapa kedudukan lain yang paling sesuai untuk anda. Jika anda melakukan senaman ini dengan betul, anda akan mempunyai perasaan yang luar biasa di pergelangan kaki dan kawasan huiyin. Anda akan merasa sangat ringan, seolah-olah badan anda terapung di udara; pada masa yang sama anda akan merasa qi datang ke kepala anda. Apabila anda menghantar Qi ke otak melalui Kapal Penyokong, ia bergerak dengan cepat kerana ia melewati tulang belakang, yang tidak mempunyai otot yang dapat mengatasi dan melambatkan alirannya. Perasaan ini, yang berlaku apabila qi mengikuti Laluan Air, sangat berbeza dari sensasi pergerakan qi di sepanjang Jalan Api.
Ramai orang berminat untuk berlatih sisuy-ching hanya ke tahap kedua, tahap makan pada shen dan otak. Tahap ketiga dan keempat, tahap pencerahan rohani dan menjadi Buddha, biasanya hanya dicari oleh para bhikkhu yang ingin menjauhkan diri dari masyarakat manusia. Orang biasa, melengkapkan tahap kedua, mencapai peningkatan yang ketara dalam kesihatan dan umur panjang. Untuk melakukan ini, perlu belajar bagaimana mengarah qi ke sumsum tulang untuk memperbaharui proses pemberian nyawa di dalamnya dan ke kulit untuk mengekalkan kesihatan dan belia. Dokumen tersebut berbunyi:
Gong rohani (foo) membilas tulang dan otak terlebih dahulu menggunakan alat, (membuat) qi mencapai empat ujung: lidah, gigi, kuku dan rambut. Strike the scapula untuk melindungi sumsum tulang.
Ini aphorism menunjukkan bahawa untuk menghantar qi ke sumsum tulang dan ke permukaan badan, adalah perlu menggunakan teknik Tapping. Malah, teknik Tapping adalah kaedah Vaidana untuk mencapai matlamat ini.
Bagi mereka yang belum mencapai tahap tinggi dalam kaedah Neydan, pendekatan ini lebih mudah dan lebih cekap.
Tetapi jika seseorang menguasai kaedah neidan-qigong, dia boleh menggunakannya dan digabungkan dengan pernafasan untuk mencapai matlamat yang sama. Dalam seksyen ini, kita hanya membincangkan secara ringkas amalan menoreh, kerana kita telah banyak memberi perhatian kepadanya di bahagian kedua. Walau bagaimanapun, kita akan lebih rapat dengan pernafasan tulang, kerana kaedah ini adalah kaedah utama neidan apabila mencuci sum-sum tulang dalam amalan sisui-jing.
Vaydan sumsum tulang sumsum
A. Pengetuk Amalkan
Teori latihan ini sangat mudah; ia terdiri daripada merangsang otot dengan mengetuk, yang mengarahkan qi ke permukaan badan. Mereka juga meningkatkan pergerakan sisi qi, menyebabkan peredaran qi dalam tisu tulang individu (Rajah 8-17). Hujung tulang adalah bahagian yang paling lemah, tetapi juga pintu-pintu di mana kista sumsum tulang berkomunikasi dengan tendon yang mengelilingi sendi. Penorehan meningkatkan peredaran qi, yang membersihkan sumsum tulang dan mengarahkan qi ke permukaan badan. Banyak tuan qigong, di samping itu, menekankan pentingnya mengetuk sendi, dengan alasan ia mempercepat pertukaran qi melalui pintu di hujung tulang. Sememangnya, ini perlu dilakukan dengan teliti supaya tidak merosakkan sendi.
Penerangan lebih terperinci diberikan di bahagian kedua.
Rajah. 8-17. Tulang nafas apabila dirangsang dengan mengetuk
B. Amalan Biting
Dalam amalan Menggigit, rakan belajar anda mengongkek sendi dan tulang anda berhampiran permukaan badan. Ini sangat merangsang qi dan meningkatkan peredarannya di sumsum tulang. Sudah tentu, anda boleh mencari atau membuat beberapa peranti yang membolehkan anda membuat kesan yang sama. Biasanya, dengan rangsangan sendi sedemikian, sensasi yang sejuk tetapi hebat timbul di kedalaman tulang. Objek yang jelas dari amalan ini adalah lutut dan pergelangan kaki.
http://www.rulit.me/books/sekrety-molodosti-cigun-izmeneniya-myshc-i-suhozhilij-cigun-promyvaniya-kostnogo-i-golovnogo-mozga-read-519168-153.htmlBasuh sum-sum tulang
Pengenalan Travnik Li Jing.
Herbalist Li Jing (629)
(Pada masa itu) Kaisar Wei Xiaomin selama bertahun-tahun Tai He, guru besar Da Mo tiba di Wei dari Liang dan duduk menghadap dinding di Kuil Shaolin. Pada suatu hari, dia berpaling kepada pelajar-pelajarnya dan berkata: "Kenapa tidak kamu terangkan apa yang kamu tahu, dan saya akan memberitahu anda tentang apa yang telah anda capai." (Kemudian) setiap pelajar menggambarkan apa yang diamalkannya. Guru itu berkata, "Kamu telah menguasai kulitku, kamu telah menguasai daging saya, kamu telah menerima tulang saya." Kepada seorang Huike (dia berkata): "Kamu menerima sumsum tulang saya." Kemudian, orang memberi ini salah tafsir dan percaya bahawa (dia bermaksud) kedalaman penembusan ke dalam Tao. (Mereka) tidak tahu apa maksudnya. Ini bukan komen rawak.
Selepas 9 tahun pemahaman dicapai, (dia) mati dan dikebumikan di kaki Gunung Bear Telinga. (Seperti yang mereka katakan), "meninggalkan kasutnya dan pergi." Kemudian, angin dan hujan menghancurkan tembok di hadapannya. Para biarawan Shaolin mula membaikinya dan mendapati kotak logam. Kotak tidak dimeteraikan dan tidak terkunci, (tetapi) beratus-ratus cara tidak membantu membukanya. Salah seorang rahib menyedari (apa perkara itu) dan berkata: "Ini semua tentang kekuatan gam itu. Kita harus menggunakan api. " Selepas ini peti keselamatan dibuka. Ternyata kotak itu dipenuhi dengan lilin, yang mana ia tidak boleh dibuka. (Dari kotak) mendapat dua risalah: seorang yang dipanggil Sisui Ching, yang lain yang disebut Ying Ching.
Dalam Sisui Ching, dikatakan bahawa tubuh manusia tertakluk kepada tindakan cinta dan keinginan dan dibentuk oleh bentuk yang terkontaminasi oleh sedimen dan kotoran. Sekiranya anda mahu memupuk agama Buddha dalam erti kata sebenar, anda boleh menetapkan dan menghentikan (semangat), (bermakna), lima organ dalaman dan enam usus, empat anggota badan dan beratus-ratus tulang harus dibilas sepenuhnya, secara individu, mengikut kehendak. (Apabila mereka) murni dan anda dapat melihat kedamaian dan ketenangan, maka anda boleh mengembangkan dan memasuki keadaan Buddhahood. Anda tidak akan menanam (kaedah) ini, (pencapaian Tao) tidak akan menjadi asas dan sumber. Setelah selesai membaca sejauh ini, saya faham: (sebenarnya) orang percaya percaya bahawa "menguasai sumsum tulang" bukan metafora
Ijin-jing mendakwa bahawa di luar tulang dan sumsum tulang, di bawah kulit dan daging (iaitu, otot), tidak ada apa-apa kecuali tendon dan kapal yang menghubungkan semua bahagian badan dan membawa darah dan chi. Kesemuanya adalah badan yang diperoleh setelah lahir, dan mereka harus disokong (iaitu, terlatih); meminjam mereka untuk satu masa untuk menyempurnakan benar (Tao). Jika anda tidak membantu mereka dan tidak menyokongnya, anda segera merasakan kelemahan dan keletihan. (Jika) anda menganggap (latihan ini) sebagai latihan biasa, maka bagaimanakah anda dapat mencapai matlamat utama? Jika anda menyerah dan anda tidak akan melatihnya, tidak akan ada kekuatan untuk penambahbaikan dan anda tidak akan mencapai apa-apa. Setelah membaca ke tempat ini, saya tahu bahawa apa yang dipanggil kulit, daging dan tulang juga bukan metafora dan bukan sebutan yang tidak disengajakan.
(Treatise) Sisui Ching milik Huike, diam-diam menyerahkan kepadanya bersama mantel dan cawan (guru). Generasi keturunan jarang melihatnya. Hanya (amalan) Yi Jin Jing dikekalkan, dan hanya dia dipelihara di Shaolin sebagai ingatan kebaikan guru. Semua kata-kata risalah itu adalah India, dan tidak salah seorang sami sami Shaolin dapat menerjemahkannya sepenuhnya. Jika diterjemahkan, maka biasanya satu atau dua perkataan dari sepuluh (iaitu 10% dari teks). Oleh kerana tiada siapa yang boleh menembusi rahsia, semua orang menggunakan penjelasan mereka sendiri, kaedah dan amalan latihan. Kaedah latihan mereka (caranya) cenderung untuk mengalihkan dan menghentikan dengan cawangan dan daun. " Akibatnya, teknik benar memasuki agama Buddha hilang. Sehingga kini, sami-sami Shaolin boleh menggunakan (latihan ini) hanya untuk seni mempertahankan diri.
Antaranya ialah seorang sami yang mempunyai pemikiran yang sangat baik. Jika guru Da Mo meninggalkan risalah, bagaimanakah dia dapat mengurung dirinya dengan teknik tidak penting. Semoga kita tidak dapat menerjemahkannya hari ini - mesti ada seseorang yang boleh melakukannya. Oleh itu (dia) mengambil risalah dan pergi dalam perjalanan panjang, melawat semua gunung. Suatu hari (dia) tiba di Shu, naik ke gunung Emei dan bertemu dengan biksu India Suci Ban | Zi Mi Di. Dia menceritakan mengenai risalah ini dan menjelaskan tujuan kunjungannya.
Biksu suci berkata: "(Ini adalah warisan rahasia Pendiri Buddhisme, inilah asasnya. Walau bagaimanapun, risalah ini tidak boleh diterjemahkan, kerana bahasa Buddha adalah sempurna dan mendalam. (Tetapi jika) makna risalah itu boleh diterjemahkan dan dipahami, maka mungkin untuk mencapai tempat suci. " Dan dia menjelaskan makna ini secara terperinci. (Monk Suci) tidak membiarkan (Shaolin) pergi dari gunung dan (membantunya) dalam kemajuan dan peningkatannya. (Selama) seratus hari tubuhnya menjadi kuat, selama seratus hari berikutnya (qi) memenuhi seluruh tubuh, seratus hari kemudian sirkulasi (qi) menjadi halus. Dia menerima ro, yang disebut landasan padat keluli "(yaitu, badan fisik yang kuat). (Shaolin) memahami bahawa bhikkhu (India) ini memiliki kebijaksanaan Buddha dan menciptakan asas untuk kekuatan tendon.
(Shaolin) bhikkhu itu mempunyai keinginan yang kuat dan tidak mahu kembali kepada urusan duniawi, jadi dia mengikuti biarawan suci, yang mengembara laut dan gunung, memberitakan ajarannya. Saya tidak tahu di mana dia berada. Merchant Xu Hong bertemu dengannya di pantai dan menerima pengetahuan rahsia. Dia menyerahkannya kepada peniaga Zhou Zhanya, dan peniaga Zhou Jan menyerahkannya kepada saya. (Saya) menguji dan menerima pengesahan, dan kemudian saya percaya bahawa apa yang dikatakan adalah benar. Malangnya, saya tidak mendapat rahsia Sisui Ching untuk pergi ke pemilikan Buddha. Sekali lagi, sayangnya (saya) tidak akan cukup kuat dan saya tidak boleh, seperti sami ini, melupakan hal-hal duniawi. Saya hanya dapat menggunakan cawangan dan bunga kecil dan menggunakannya untuk memanjangkan hayat saya. Saya rasa bersalah.
Walau bagaimanapun, makna indah karya klasik ini tidak pernah didengar di dunia ini, saya hanya boleh menulis kata pengantar ini dan menjelaskan di mana ia datang, dan memberi anda peluang untuk mengetahui permulaan dan akhir. (Saya) berharap bahawa pembaca yang ingin mencapai keadaan Buddhahood tidak akan terus mengulangi karya dunia ini. Jika anda mampu mencapai keadaan Buddhahood, maka anda tidak akan menyesal tentang (yang anda belum jumpa) idea-idea guru besar Da Mo. Jika anda hanya bercakap tentang keberanian dan mengharapkan anda akan menjadi terkenal di dunia ini, maka terdapat banyak orang yang dikenali untuk kekuatan keberanian mereka. Bagaimanakah kita dapat mengekalkan mereka semua?
Kata Pengantar oleh Ketua Hung I.
Ketua Hun Yi (1143g.)
Saya seorang pahlawan, mata saya tidak dapat membaca satu perkataan. Bermain lama yang baik
tombak dan pedang besar, kebahagiaan bagi saya adalah menunggang kuda dan tarik busur.
Ia adalah masa ketika dataran tengah (iaitu, bahagian tengah China) hilang, dan kaisar Hui dan Qin memerintah di Utara. Kuda yang dipancarkan dengan lumpur melintasi sungai (Yangtze), banyak kejadian berlaku di selatan sungai. Sejak saya berada di ibu pejabat Marshal Yue, sebagai salah seorang pembantunya, saya sering memenangi kemenangan dan akhirnya menjadi jeneral.
Saya teringat bagaimana saya membantu Marshal (Yue Fei) semasa pertempuran dan bagaimana tentera kembali ke E. Dalam perjalanan pulang, tiba-tiba saya melihat seorang sami yang diilhamkan, yang luar biasa dan aneh: dia kelihatan seperti Buddha Memegang surat di tangannya, dia memasuki kem. (Dia) meminta saya memberikannya kepada Shao Bao (Marshal Yue). Saya bertanya mengapa. Dia menjawab: "Adakah anda, jeneral, tahu bahawa Shao Bao mempunyai kekuatan rohani?" Saya berkata: "Saya tidak tahu. Tetapi saya nampak bahawa Shao Bao boleh menarik busur menjadi seratus batu. "
Biarawan bertanya: "Adakah Syurga memberi kuasa rohani?" Saya menjawab: "Ya." Biksu itu berkata: "Tidak, tidak. Saya mengajarnya itu. Ketika Shao Bao masih muda, dia melayani saya dan belajar sehingga dia mencapai kejayaan dalam memperoleh kekuatan rohani. Saya menjemput dia untuk mengikut saya dan memasuki Tao, dia tidak melakukan ini dan mengambil urusan orang ramai. Walaupun dia telah mencapai pengukuhan reputasinya, dia tidak dapat memenuhi kehendaknya. Ini adalah nasibnya, ditakdirkan oleh syurga, dan banyaknya. Apa yang boleh kita lakukan? Jam (kematiannya) sudah hampir. Tolong sampaikan surat ini kepadanya, dan (dia) akan dapat mengelakkannya. "
Mendengar apa yang dia katakan, saya tidak dapat mengatasi ketakutan. Saya bertanya namanya, tetapi dia tidak menjawab. Saya bertanya ke mana dia pergi, dan dia berkata: "Di barat, dengan lawatan ke guru Da Mo." Saya takut keterukan kerohaniannya dan tidak berani untuk menahannya. Dia dengan sukacitanya menarik diri.
Setelah menerima surat tersebut, Shao Bao mula membacanya dan, setelah tidak mempunyai masa untuk menyelesaikannya, dia menangis dan berkata: "Guru saya adalah seorang sami rohani. Saya tidak perlu menunggu - hidup saya akan berakhir. " Kemudian dia mengambil sebuah buku dari sakunya dan memberikannya kepada saya. (He) berkata: "Berhati-hati dengan menyimpan buku ini. Pilih orang dan ajar dia. Kita tidak boleh membenarkan kaedah memasuki pintu Tao tidak lagi wujud. (Ini akan menjadi) rasa terima kasih terhadap rahib rohani. " Seperti yang diramalkan, hanya beberapa bulan kemudian (Shao Bao) dibunuh oleh seorang menteri licik. Saya sangat menyesal untuk Shao Bao, saya tidak dapat menghilangkan kemurungan dan kemarahan. Semua perkhidmatan yang dihormati bagi saya adalah seperti kotoran dan debu. Oleh itu (I) tidak mempunyai hubungan lebih lanjut dengan kehidupan manusia. Saya berfikir tentang arahan yang diterima daripada Shao Bao, dan saya tidak boleh menentang kehendaknya. Saya benci diri saya sebagai seorang pahlawan dan saya tidak mempunyai mata besar dan saya tidak tahu siapa di dunia ini mempunyai keinginan yang kuat untuk Buddhahood, yang layak menerima buku ini. Adalah sukar untuk memilih seseorang yang sesuai, dan ia tidak berguna untuk mengajar tanpa pilihan. Hari ini (saya) menyembunyikan kitab ini di dinding batu di gunung-gunung Songshan dan memberi orang yang ditakdirkan untuk mengenali Tao untuk menemui dan menggunakannya sebagai jalan masuk ke pintu Tao. Saya boleh mengelakkan dosa penyalahgunaan dengan tidak mengajar sesiapa pun. Dan kemudian saya dapat bertemu di Syurga dengan Shao Bao tanpa rasa bersalah. Sun, tahun ke-12 Shao Shin. Jeneral besar wilayah E di bawah Marshal Shao Bao (Yue Fei), Hun I.
Kata Pengantar oleh pengembara Zhang Yuefeng.
Kisah pengembara di pergunungan dan lautan.
Apabila saya muda, saya terpesona oleh penyair dan buku; Sehingga saya semakin tua, saya suka membuat kawan di kalangan orang "di luar dataran" (iaitu, sami). Apabila saya mempunyai masa lapang, saya suka mengembara di sekitar lautan dan gunung. Sekali, bersama rakan-rakan saya, kami mengambil bakul dan wangi, pergi ke Changbai Mountain, pergi ke darat dan menyebarkan tikar untuk duduk di atasnya. Tiba-tiba, saya melihat seorang lelaki dari jiang barat (suku) yang berjalan dari barat ke timur. Dia berjalan melepasi dan (berhenti) berehat. Dia kelihatan seperti lelaki yang halus dan berbudaya, dan saya menghampiri dia dan menawarkan kepadanya minuman.
Saya bertanya: "Ke mana anda pergi?" Dia berkata: "Jiao Lao (akan melawat guru gurunya)." Saya bertanya lagi: "Apa yang boleh dia lakukan?" Dia menjawab: "Keberanian rohani." Saya bertanya: "Apa keberanian rohani?" Dia berkata: "Jari dilipat boleh menembus perut seekor lembu, tepi telapak tangan dapat memotong kepala lembu, penumbuk dapat memotong dada harimau. (Sekiranya anda) tidak percaya, cuba, sila perut saya. " Kemudian saya mencadangkan kepada orang yang lebih kuat untuk menyerang (orang asing) dengan kayu, batu dan batang logam. Nampaknya tiada apa yang berlaku. Kemudian saya menggunakan tali panjang untuk mengikat buah zakar dan mengikatnya ke kereta roda. Dia mengheret kereta dan pergi seolah-olah dia berlari. Kemudian saya mengikat kakinya dan meminta lima atau enam orang yang kuat untuk menyeretnya, tetapi mereka tidak dapat bergerak (dia). Semua orang terkejut dan berkata: "Wow! Adakah anda memperolehnya dari Syurga atau belajar dari seorang lelaki? "Dia berkata:" Dari seorang lelaki, bukan dari Syurga. "
Saya bertanya apa faedah ini (iaitu, kuasa rohani). Beliau berkata:
"Keupayaan untuk menangkis penyakit - sekali.
Jangan sakit - dua.
Sepanjang hidup saya kuat - tiga.
Jangan takut lapar dan sejuk - empat.
Lebih banyak kualiti maskulin, kecerdasan dan kecantikan - lima.
Beratus-ratus kemenangan dalam pertempuran katil - enam.
Keupayaan untuk mendapatkan mutiara dari air berlumpur adalah tujuh.
Keupayaan untuk menemui sebarang serangan tanpa rasa takut - lapan.
Kejayaan tanpa kelewatan adalah sembilan.
Tetapi ini semua manfaat kecil. Untuk menggunakan ini sebagai asas untuk memasuki Tao Buddhahood adalah matlamat utama. "
Saya bertanya siapa gurunya. Beliau berkata: "Guru saya adalah seorang sami, dan gurunya adalah abadi. Mereka memindahkan (sains) dengan segala peraturannya. " Selepas itu, dia mengeluarkan sebuah buku dan memberikannya kepada kami untuk membaca. Kemudian kita belajar bahawa keberanian rohani dapat dicapai dengan mengubah tendon, dan apakah pengumpulan (kekuatan fizikal) bermula dengan pengumpulan qi. Setelah minum, Jiang ini mahu pergi. Kita tidak boleh tahan lagi. Dia berkata: "Saya melihat bahawa semangat dan bentuk anda tidak seperti orang lain, saya ingin memberi anda buku ini. Pertemuan kami adalah ditentukan oleh nasib. Saya (mesti) melawat seorang sami rohani dan saya akan melakukan perjalanan ke pemilikan Buddha, jadi saya tidak dapat berlama-lama. " Dan dia pergi meninggalkan buku ini. Ia mengandungi kata pengantar oleh pakar herba Li. Bolehkah herbalist ini ceroboh?
Rakaman mengatakan: menggunakannya sebagai asas untuk menjadi Buddha. Inilah keunggulan induk India kuno Da Mo. Ini bukan sesuatu yang dapat dilihat orang di dataran pusat. Bagaimanakah kita dapat bertemu muka dengan (Yue) Um, ketika kita mati dan pergi bersamanya kepada rahib rohani untuk Syurga?
Dinasti Qing, 1644. Pengembara di gunung dan laut, Zhang Yuefeng.
Tugas Yijin-ching dan sisui-ching.
Yijin-gongfu mampu menukar tendon dan bentuk, sisui-gungfu mampu mengubah sumsum tulang dan shen. Terutama (mereka) boleh meningkatkan keberanian rohani, kekuatan rohani, kebijaksanaan rohani dan kecerdasan rohani. Kaedah latihan mereka, seperti kumpulan Tao jing (latihan jing), lian qi (latihan qi) dan lian shen (latihan semangat), saling berkait dengan pelbagai cara dan AND (iaitu matlamat utama) amalan mereka adalah sama sekali.
Walau bagaimanapun (pendekatan Buddhis terdiri daripada) latihan luar, manakala pencari Elixir (iaitu, Tao) mengamalkan latihan dalaman. Kesempurnaan hidup (iaitu tubuh jasmani) adalah tonggak pokok penanaman Tao, itu adalah tangga dan jalan menuju Buddhahood. Ia berfungsi dengan tujuan yang sama seperti "kaedah" (perbaikan). Sebaik sahaja anda telah mencapai matlamat anda, anda mesti melepaskan hidup dan kaedah; adalah penting bahawa tidak ada keraguan.
Rahsia Yi Jin Jing.
Seorang lelaki hidup di antara langit dan bumi, takut kepada hawa dingin dan ketakutan panas, jadi dia tidak dapat hidup di dunia ini. (Ini) bukan sifat sebenar yang dicipta (iaitu, manusia). Ini (berlaku) hanya (kerana) manusia memaksa dirinya sendiri.
Oleh itu, orang yang mencari Tao, pertama sekali melindungi jing (benih) dan shen (semangat), menyuburkan qi dan darah, mengarahkan (iaitu, berkembang dengan betul) tendon dan tulang. Apabila jing dan shen penuh, qi dan darah akan menjadi berlimpah; apabila qi dan darahnya berlimpah, sama ada (kekuatan otot) juga mencukupi. Apabila tendon dan tulang dihantar, qi dan darah dihantar dengan lancar dan seratus penyakit tidak timbul.
Orang-orang hari ini hanya tahu bahawa apabila darah itu sihat, ia juga akan menjadi kuat. Tetapi (mereka) tidak tahu bahawa darah membawa qi (dan itu, bila) qi cukup atau ia boleh menjadi kuat. Oleh itu, apabila kehidupan seseorang mendapat darah dan qi, (dia) mendapatnya. (Apabila) mereka digunakan - mereka wujud, apabila mereka diabaikan - mereka mati. Tidak ada cara lain selain untuk berlatih. Untuk membina asas, gunakan alat utama.
Tao (laluan) untuk membina asas bermula pada zi (tengah malam), y (siang), antara zi-y (pada matahari terbit); atau (ia) bermula di yu-tzu (pada waktu matahari terbenam), ketika (ada) banyak perubahan, pertukaran antara Yin dan Yang, mereka berinteraksi dan bersatu.
Jika (anda) dapat (amalan) siang dan malam secara berterusan, tanpa kehilangan satu saat, Syurga dan manusia akan menjadi satu. Jika anda belajar tujuh minggu (empat puluh sembilan hari), qi dan darah akan mencukupi dan (aliran mereka) akan banyak. Sekiranya anda berlatih sepuluh dozen (100 hari), anda secara beransur-ansur akan mencapai keabadian.
Perkara yang paling penting untuk berlatih adalah untuk mencari pergerakan dalam damai, untuk mencari keamanan dalam gerakan. (Gerakan sepatutnya) lembut dan berterusan, secara beransur-ansur memasuki kawasan sensitif. (Apabila mencari) pergerakan berehat, lebih baik bersinar dengan tenang, kerana pada rehat ia mudah tertidur secara senyap-senyap. Apabila mencari perdamaian dalam gerakan, lebih baik menumpukan perhatian (shen anda, kerana usul itu mudah tersebar.
Rahsia berseri damai adalah rahsia kembalinya api. Rahsia kepekatan adalah rahsia menambah Air. (Jika) Api tidak kembali, ia akan terbang. (Jika) tidak menambah air, anda boleh kering.
Kaedah ini terdiri daripada "mengekalkan pintu syurga" dan "menstabilkan paksi bumi." Penyelenggaraan pintu surgawi adalah amalan u-chi (matahari terbenam), rahsia kembalinya api. Penstabilan paksi bumi adalah amalan zi-yu, rahsia menambah Air. Kedua-duanya saling berkaitan, anda perlu terlibat dengan lama dan sabar. Mereka (iaitu, Air dan Api) mempunyai beribu-ribu variasi dan berjuta-juta cawangan, tidak ada yang tidak berasal dari sumber-sumber ini.
Sekali lagi, gunakan peranti plumbum, secara beransur-ansur menghilangkan genangan (qi dan darah). Bergerak perlahan ke kiri ke kanan. Bergerak perlahan ke kanan ke kiri. (Ini) akan membolehkan untuk bertemu dengan kiri dan kanan, Qi dan darah akan banyak. (Dalam kes ini) bagaimana (boleh seseorang) takut kepada remaja yang sejuk dan mati. Dia yang mencari Tao (mesti) mematuhi teknik-teknik indah ini, mereka terikat bersama; bersungguh-sungguh dan tak henti-hentinya, maka anda akan masuk ke pintu Tao besar dan mempelajari rahsia Syurga. Berlatih keras! Berlatih keras!
Peruntukan utama teori Yi Jin Jing.
Terjemahan itu berkata: Maksud utama dari apa yang Buddha katakan adalah orang yang bergerak ke depan dan memeriksa hasil (pembangunan Buddha) mempunyai dua asas utama: satu adalah Kebersihan dan Kekurangan, yang kedua adalah Drop and Replacement
(Jika) anda boleh menjadi bersih dan kosong, tidak ada had untuk anda. (Jika) anda boleh menetapkan semula dan berubah, tiada halangan untuk anda. (Jika) tidak ada batasan dan tiada halangan, anda boleh masuk ke "kelestarian" dan anda boleh keluar dari "kemampanan". Jika anda tahu ini, anda mempunyai asas untuk mendekati Tao. Apa yang dimaksudkan dengan Kemurnian dan Kekosongan adalah membasuh tulang dan otak; Penurunan dan Penggantian adalah Perubahan otot dan tendon.
Teks pada mencuci tulang dan otak menyatakan: apabila seseorang dilahirkan, (emosi) keinginan yang mempengaruhi bentuk badan itu mempunyai kesan kepadanya. Di samping itu, organ-organ dalaman, usus, anggota badan dan tulang tercemar dan (mereka) mesti dibasuh dan dibersihkan sepenuhnya sehingga tidak ada titik kecil kotoran, kemudian (dia) dapat memasuki pintu di mana kesungguhan dengan kebimbangan duniawi berakhir dan kesucian bermula. Tiada asas lain untuk memasuki Tao, kecuali yang satu ini.
Dikatakan: Mencuci tulang dan otak adalah pembersihan dalaman; Mengganti otot dan tendon adalah tetulang luaran. Sekiranya anda dapat bersih dan tenang dari dalam, kuat dan kuat dari luar, maka ia akan menjadi mudah untuk naik ke kota suci, seperti menjadikan kalian terbalik. Kenapa (terus) bimbang tentang otot dan tendon?
Ia juga berkata: apakah perubahan otot dan tendon? Dikatakan bahawa sejak pembentukan otot dan tendon dan tulang tubuh manusia pada permulaan keadaan embrio, sesetengah otot dan tendon tidak diregangkan, sesetengah otot dan tendon bersandar, sesetengah otot dan tendon berkerut, sesetengah otot dan tendon lemah, sesetengah otot dan tendon adalah kendur, sesetengah otot dan tendon kuat, sesetengah otot dan tendon boleh diperbaiki, sesetengah otot dan tendon mengembang, beberapa otot dan tendon adalah harmoni, semua jenis, dan bukan (hanya). Semua ini (ditentukan) terutamanya oleh air. Jika otot-otot dan tendon tidak tegang, maka (mereka menjadi) sakit; Otot dan tendon yang sangat kecil menjadi kurus; otot-otot dan tendon yang lemah dan lemah menjadi lemah; Otot lemah dan tendon menjadi cuai; otot yang sempit dan tendon kemudian mati; Otot dan tendon yang kuat menjadi kuat; otot dan tendon boleh diperbaharui menjadi tegangan; otot-otot dan tendon-otot yang kusut menjadi kuat; Otot dan tendon yang harmoni menjadi sihat. Jika seseorang tidak boleh menjadi murni dan kosong dari dalam dan mempunyai batasan, dan juga tidak boleh menjadi kuat dan kuat dari luar dan mempunyai halangan, bagaimana dia dapat masuk Tao? Oleh itu, memasuki Tao adalah terutamanya perubahan otot dan tendon untuk menguatkan badan, dan memperkuat batin untuk mengekalkan luaran. Tanpa ini, sukar untuk mencapai Tao. Apabila mereka bercakap tentang perubahan otot dan tendon, perubahan (teori) adalah luar biasa
"Perubahan" ialah Tao (atau jalan) Yin dan Yang. Perubahan adalah transformasi. Yin dan Yang bertukar menjadi satu sama lain; dan pada manusia, Yin dan Yang mengikut satu sama lain. (Man) boleh mengawal Matahari dan Bulan dalam periuk, bermain Yin dan Yang di telapak tangan anda. Oleh itu, apabila kedua-duanya dipersetujui di dalam manusia, tiada apa yang boleh diubah.
Oleh itu, terlalu kosong atau terlalu penuh - perubahan; terlalu sejuk atau terlalu panas - perubahan; terlalu keras atau terlalu lembut - perubahan; terlalu tenang atau terlalu teruja - perubahan. Tinggi atau rendah boleh ditukar dengan menaikkan atau menurunkan; yang pertama atau terakhir boleh ditukar, melambatkan atau mempercepatkan; licin atau stagnan boleh diubah dengan bergerak. Bahaya berubah menjadi keselamatan; gangguan berubah menjadi perintah; mati berubah menjadi hidup; qi, masa yang dipertimbangkan (iaitu, kehidupan terhad), boleh diubah dan disimpan. Dengan menukar Syurga dan Bumi, anda boleh menukarnya. Kenapa tidak boleh mengubah otot dan tendon seseorang?
Walau bagaimanapun, otot dan tendon (dikaitkan dengan) jing dan lo manusia. (Saluran ini terletak) di luar sendi tulang dan di dalam otot. Empat anggota badan dan beratus-ratus tulang - tidak ada tempat tanpa otot dan tendon, (jika tidak ada jing, mesti ada). Mereka menyambung dan menyambungkan seluruh badan, membawa dan bergerak darah, dan membantu luaran untuk jing dan shen. Sama seperti bahu seseorang mampu membawa, lengannya mampu menggenggam, kaki dapat berjalan, seluruh tubuh dapat animasi dan mudah alih hanya melalui kerja otot dan tendon. Jadi bagaimana kita boleh membiarkan mereka merosot dan melemahkan; dan bagaimanakah seseorang yang sakit dan lemah mengambil jalan Tao?
Buddha menggunakan kaedah (membenarkan) untuk mengubah keadaan, menjadikan otot-otot yang layu dapat meregangkan, otot-otot yang lemah dapat menjadi otot yang kuat dan tegang yang mampu menjadi otot-otot yang merosot, merosot yang mampu memanjangkan dan merosot otot yang mampu menjadi kuat. Oleh itu, walaupun badan lembut yang dibungkus boleh dibuat logam atau batu (kuat, seperti). (Semua ini) hanyalah hasil perubahan. (Ini adalah sumber) manfaat tubuh dan asas kekudusan. Inilah salah satu sebab.
Oleh itu, seseorang boleh menyokong (iaitu, kawalan) Yin dan Yi. Sekiranya Yin dan Yang tidak dikawal dan kekal sendiri, orang itu akan menjadi manusia. Man (seharusnya tidak) mengawal Yin dan Yang, dia mesti menggunakan badan darah dan qi dan menjadikannya badan logam dan batu. (Jika) tidak terdapat sempadan dalaman dan tiada halangan luaran, (seseorang) boleh masuk dan keluar dari keadaan kesunyian. (Anda mesti) dengan tekun (belajar) alasan untuk gongfu ini. Dia mempunyai urutan kelas sendiri, kaedahnya termasuk dalaman dan luaran, dan mesti dipindahkan dan digunakan, pergerakan bermula dan berakhir. Malah herba dan peralatan senaman, jadual, diet dan gaya hidup - semua ini membolehkan anda menyemak ketepatan kelas. Orang yang memasuki pintu ini mesti terlebih dahulu menguatkan keyakinannya, kemudian mencapai keikhlasan, maju ke depan dan berani; tiada sesiapa (jika) dia tidak akan terus mengikuti kaedah pengajaran, tidak akan dapat jatuh ke dalam domain kekudusan.
Ban Zi Mi Di berkata: "Dokumen ini membincangkan persembahan awal oleh guru Da Mo tentang konsep umum yi jin. Dalam artikel ini (I) memberikan terjemahannya, tidak menceburkan diri untuk menambah sedikit pun pemikirannya sendiri atau kata-kata. "
Makna yijin jing.
Antara Langit dan Bumi, Manusia adalah yang paling berharga. (Seseorang mempunyai) lima organ dalaman di dalam, lima organ (deria) di luar. Jika anda tidak mengawal lima organ (deria), ia akan merosakkan organ dalaman. Sekiranya anda melihat terlalu lama, ia menyakitkan hati, jika anda mendengar terlalu lama, ia menyakitkan buah pinggang, jika anda melihat terlalu banyak, ia menyakitkan limpa, jika anda terlalu bimbang, ia menyakitkan hati. Sangat sedikit orang di dunia tahu (ini), maka risalah ini ditawarkan. (Inilah) pencapaian sebenar amalan
Telefon: +7 495 796 32 10 E-mel: borang maklum balas
http://www.kaducey.com/publ/tajczi_cjuan_i_cigun/praktika/kanon_izmenenija_myshc/5-1-0-22