Selamat datang ke laman blog semua pembaca biasa dan baru!

Topik perbualan hari ini kontroversial untuk masa yang lama - ia adalah puasa yang panjang. Apakah faedah dan apakah kemudaratan prosedur sedemikian, apa yang boleh menjadi akibat, peraturan dan "kejuruteraan keselamatan"?

Dari artikel ini, anda akan belajar

Apakah intipati teknik ini?

Abad ke dua puluh satu telah membuat penyesuaiannya kepada "trend fesyen": baru-baru ini, alkohol dan rokok yang begitu popular telah menggantikan gaya hidup yang sihat dan tabiat yang baik.

Topik yang kerap dibincangkan, dan kadang-kadang, dan perdebatan hangat, adalah puasa perubatan. Buku "Keajaiban Puasa" oleh Paul Bragg menandakan permulaan keghairahan besar untuk kaedah ini, dan Internet dan media menyebarkan idea di kalangan penduduk.

Mereka yang telah mengalaminya, yang melepaskan penolakan makanan, tergesa-gesa untuk berkongsi kejayaan mereka dalam merawat pelbagai penyakit, termasuk serius dan kadang-kadang tidak dapat diubati. Hasil yang sangat baik ini menyebabkan beberapa orang mencuba teknik ini tanpa latihan dan pengetahuan yang diperlukan.

Tingkah laku ruam sedemikian boleh sangat mahal: anda boleh merosot kesihatan dengan ketara, mendapatkan kegagalan dan gangguan dalam fungsi organ dan sistem dalaman.

Akibatnya, "tentera" penentang teknik sedemikian menghancurkan "melawan", sebagai contoh sebagai hasil negatif dan kesejahteraan sendiri semasa prosedur atau selepasnya.

Ini yang paling sering berlaku disebabkan oleh penyediaan yang tidak wajar, pembersihan tanpa perundingan dan mengiringi kakitangan perubatan, dan pelanggaran yang paling penting adalah cara yang salah dari mogok lapar.

Jika proses berlangsung lebih dari 10 hari, maka, sebagai tambahan kepada perundingan wajib dengan doktor sebelum prosedur, adalah perlu sentiasa memantau dan menemani doktor sepanjang tempoh keengganan makan.

Rawatan diri dalam kes ini tidak dibenarkan! Hanya seorang profesional perubatan yang berkelayakan dengan pengalaman yang relevan dalam bidang ini dapat mengawal keadaan kesihatan anda dengan secukupnya dan mengesan sebarang manifestasi negatif pada waktunya, mencegah perkembangan komplikasi dan memberikan cadangan yang diperlukan untuk pemurnian untuk mengambil manfaat terbesar.

Juga jangan lupa tentang ciri-ciri individu masing-masing, kehadiran penyakit tertentu, reaksi individu dan nuansa lain yang hanya pakar boleh diambil kira.

Untuk bergantung pada seseorang, walaupun yang paling positif, pengalaman adalah kesilapan yang serius dalam kes ini. Untuk bermula, disarankan untuk belajar satu hari, kemudian - tiga hari tanpa makanan, secara beransur-ansur mingguan dan 10 hari. Apabila badan anda menyesuaikan diri dengan pembersihan untuk masa yang sedemikian, maka anda hanya dapat meneruskannya dengan berpanjangan.

Oleh itu, jika keadaan kesihatan dan doktor dibenarkan, maka anda mesti terlebih dahulu menjalani latihan Ia perlu untuk tiga minggu untuk secara beransur-ansur mengecualikan daripada diet, tepung, gula-gula, lemak, jeli, ikan, telur dan daging.

5-7 hari sebelum permulaan, menu anda harus vegetarian, dengan banyak sayur-sayuran dan salad buah-buahan segar, sayur-sayuran wajib. Masak goreng di atas air, dan sup cahaya - pada sup sayur-sayuran.

Faedah kesihatan

Apa yang positif memberi kita begitu lama, (dari 10 atau lebih, sehingga 40 hari) keengganan makan? Di dalam badan, terdapat beberapa perubahan dalam fungsi organ-organ dalaman dan sistem, dan kesejahteraan dan rupa mereka bertambah baik.

Inilah kesan positif yang paling kerap akibat dari:

• semua keretakan, racun dan toksin yang berbahaya, dikeluarkan dari tisu dan sel-sel badan;
• dalam tempoh ini semua kuasa rizab tersembunyi dikerahkan. Ia meningkatkan fungsi semua organ dan sistem;
• gula darah rendah dan kolesterol;
• Fungsi kelenjar adrenal bertambah baik - pengeluaran kortikosteroid, yang "menyelia" proses anti-radang dalam badan, dipertingkatkan. Ini membolehkan anda menyembuhkan pelbagai penyakit, termasuk sifat kronik;
• keadaan kulit bertambah baik, beberapa masalah dermatologi hilang, yang tidak dapat diatasi dengan bantuan ubat-ubatan sebelum ini;
• dalam keadaan tekanan, tanpa penerimaan bahagian makanan baru, badan membelanjakan rizab tertunda. Pertama sekali, semuanya tidak perlu dan berbahaya kepada badan: edema, pelekatan, deposit lemak, sel-sel yang rosak, termasuk kanser;
• menyingkirkan lemak mempunyai kesan yang sangat baik pada penampilan: keadaan dan nada kulit bertambah baik, berat badan dikurangkan, yang paling menjejaskan keadaan sendi dan tulang belakang;
• Saluran gastrousus, setelah menerima "jeda", menerima angin kedua: semasa pembersihan, sel-sel tisu dan membran mukus diperbaharui dan diperbaharui, sistem pencernaan dibebaskan dari semua kandungan yang berbahaya, yang telah bertahan selama bertahun-tahun.

Sisi negatif

Puasa jangka panjang, jika didekati dan dilakukan secara tidak betul, tanpa perundingan dan mengiringi pakar, boleh mendatangkan kerosakan serius kepada kesihatan:

• adalah mungkin untuk "makan" stok protein, iaitu. tisu otot, bukan simpanan lemak;
• risiko tinggi anemia dan perkembangan anemia. Apabila tahap hemoglobin menurun, ia membawa kepada penurunan yang ketara dalam tahap sel darah merah yang membekalkan sel-sel badan kita dengan oksigen. Ini menyebabkan kelemahan, keletihan, ketidakupayaan untuk menumpukan perhatian, kelesuan umum dan masalah yang lebih serius.
• Berbeza dengan puasa harian, jangka panjang dapat menyebabkan penurunan imunitas, yang mengancam untuk menangkap penyakit virus dengan risiko tinggi;
• bekalan semua keperluan dan penting vitamin, mineral dan mineral yang berkurangan. Dalam hal terbaik, ia mengancam kehilangan rambut, kemerosotan kulit, kuku, mengurangkan tenaga penting, kemerosotan umum kesihatan, kerosakan organ dan sistem penting;

Untuk tempoh yang singkat, pembersihan kering akan menjadi lebih berkesan, ia akan menggerakkan semua kuasa badan manusia. Walau bagaimanapun, lebih daripada 10 hari pembersihan harus dijalankan ke atas air, kerana perlu bagi semua proses.

Anda boleh minum yang mudah dimurnikan, dicairkan, ditapis dan disuling. Sekiranya anda merasa kelelahan yang kuat - tambahkan sebotol madu dalam segelas air - ini akan memberi anda kekuatan yang kuat, dan anda akan merasakan peningkatan tenaga.

Bagaimana untuk keluar dan pulih

Sekiranya anda merasa penat, sukar bagi anda - cuba untuk bertahan, tetapi jangan menyalahgunakan diri sendiri. Jika doktor menegaskan penamatan prosedur - pastikan anda mengikuti saranannya.

Juga, isyarat untuk berhenti harus menjadi fakta penurunan berat badan sebanyak 20%. Pastikan anda berlepas secara beransur-ansur, bermula dengan segelas air bersih atau madu.

Kemudian, setiap 2-3 jam, minum 150 ml jus sayuran, yang harus dicairkan untuk dimulakan dengan air. Pada hari kedua, anda boleh menambah jus buah neutral, pada ketiga - sayuran dan sayuran.

Pada akhir minggu pertama cecair di atas air, tanpa lemak dan garam, dibenarkan. Dari minggu kedua, ikan rendah lemak dan ayam ayam, produk susu ibu buatan sendiri dibenarkan. Dari telur minggu ketiga, ayam bersandar dan ikan diperkenalkan ke dalam diet.

Bagi sesetengah orang, pengalaman ini menjadi alasan untuk beralih ke diet baru, kerana tubuh berhenti melihat makanan berbahaya dengan bahan tambahan kimia: sosej, makanan segera, gula-gula dengan pewarna dan perisa.

Makanan mentah - sistem makanan yang hidup, yang memberikan kesihatan kepada semua nutrien dari produk yang tidak mengalami sebarang rawatan haba. Menu ini paling sesuai untuk pembersihan jangka panjang.

Sesetengah orang takut bahawa jika anda menjalani diet yang meriah, ia akan menjadi jarang dan tidak enak. Tetapi ini tidak begitu, kerana produk semulajadi anda boleh dengan mudah menyediakan analog apa-apa hidangan dari dapur biasa anda.

Bagi pemula, bantuan yang besar adalah peluang untuk membeli makanan kegemaran siap sedia di pasar raya untuk makanan makanan mentah: coklat dan bar gula-gula, marshmallow, cookies, jem dan hidangan lain.

Dan dengan kacang-kacangan, rempah dan bumbu, anda boleh memasaknya di rumah. Untuk melakukan ini, anda memerlukan peralatan dapur yang boleh dipercayai, yang boleh anda pilih sendiri di sini.

Rambut semulajadi, bukan alergi dan produk penjagaan badan yang boleh anda pilih mengikut citarasa anda, dan anda juga akan mencari produk berguna yang lain di kalangan pelbagai kedai dalam talian ini.

Mereka yang mematuhi vegetarianisme, penyokong diet seimbang, akan mengesyorkan produk dari kedai dalam talian yang mengkhususkan diri dalam diet seimbang.

Terdapat pelbagai pilihan program nutrisi yang siap di pelbagai arah, bar tenaga dan minuman, pelbagai pilihan barang untuk kesihatan, kosmetik dan barangan berguna lain untuk wanita dan lelaki.

Dapatkan bantuan percuma kepada mereka yang memutuskan untuk pergi ke makanan mentah, membantu menghantar. Terima kasih kepadanya, anda akan mempelajari rahsia dan jawapan kepada soalan yang setiap pemula pastinya akan dapat, dapat membezakan nuansa dan ciri-ciri makanan ini, mendapatkan maklumat terkini dan resipi mudah dan mudah dengan jadual anda akan berubah-ubah.

Kawan-kawan, sebelum anda membuat keputusan mengenai tindakan yang bertanggungjawab, pastinya anda mesti bersedia. Di samping membantu doktor, pastikan untuk mendapatkan sokongan rakan-rakan rapat dan saudara-mara.

Dan anda boleh mencari orang yang berpikiran sama atau rakan lebih berpengalaman dengan berkongsi artikel ini di dinding di rangkaian sosial: dengan cara ini anda boleh membincangkan topik ini dan mengetahui lebih banyak maklumat berguna untuk diri anda sendiri.

Jangan lupa melanggan kemas kini blog. Saya berharap anda semua kesihatan yang baik!

http://zdorovee-vseh.ru/lechebnoe-golodanie/dlitelnoe-vredno-li.html

Puasa perubatan - intipati, peraturan, penyediaan

Doktor perubatan moden sentiasa berbincang dengan wakil ubat alternatif, penyokong rawatan dengan kelaparan. Penolakan makanan yang lengkap, walaupun untuk jangka masa yang singkat, boleh berubah dengan banyak, dan selalunya tidak lebih baik, kerja semua sistem fungsional tubuh manusia.

Lain-lain melampau, sangat popular dalam beberapa dekad yang lalu, adalah peninggalan lengkap produk yang mengandungi kanji (roti, kentang, beras, dll.), Gula halus, protein, fosforus (daging, ikan, telur, makanan panggang dan goreng) dan alkohol.. Pengikut jenis ini menggesa makanan untuk makan hanya produk dari tumbuhan asal (sayur-sayuran, buah-buahan, buah beri) dan minuman dari mereka (jus segar, compotes).

Terdapat banyak kebaikan dan keburukan kedua-dua jenis makanan. Marilah kita mengamalkan rawatan dengan lapar atau puasa terapeutik, yang, malangnya, pada kenyataannya mengingatkan sedikit keinginan untuk menghilangkan semua penyakit di dalam tubuh.

Puasa perubatan mampu menyembuhkan banyak penyakit atau membawa pesakit yang banyak melegakan. Perubatan dan sihir (adalah kebiasaan untuk memanggil ubat-ubatan bukan tradisional selama berabad-abad, berdasarkan pengalaman sesetengah orang yang boleh menggunakan orang sakit) mengetahui banyak contoh rawatan dengan kelaparan, yang kemudian membawa kepada pemulihan penuh atau separa.

Sudah tentu, pertama sekali, penyakit saluran gastrousus yang disebabkan oleh obesiti, buruh fizikal yang keras, dan gaya hidup yang tidak aktif, dirawat. Penyakit ini termasuk gastritis dengan keasidan yang rendah atau normal, ulser gastrik dan duodenal (pada peringkat awal), cholecystitis, kecemasan usus.

Terdapat kes apabila kelaparan menyembuhkan anemia, hipertensi, angina, dan juga selesema biasa.

Prospek puasa berpura-pura banyak. Percayalah, ini reaksi normal tubuh, yang sebahagian besarnya disebabkan oleh penggunaan makanan dari sejumlah lemak, protein, karbohidrat, vitamin dan garam mineral.

Tetapi rawatan oleh kelaparan tidak bermakna penolakan lengkap makanan dan keletihan lengkap badan yang mengancam dalam masa terdekat. Sekiranya kita mendekati puasa perubatan dengan serius (tanpa gagal, setelah berkonsultasi dengan doktor anda), maka akibat yang serius, dan ia agak nyata, boleh dielakkan dengan selamat.

Kaedah untuk puasa terapeutik

Terdapat beberapa syarat yang perlu untuk puasa:

• Pastikan badan hangat, iaitu mengelakkan hipotermia.
• Elakkan daripada senaman fizikal yang kuat yang memerlukan sejumlah besar tenaga.
• Ganti apa saja beban (dari segi fizikal hingga mental) dengan rehat, iaitu, untuk memerhatikan rejimen hari yang jelas dan ketat, yang dibuat khusus untuk tempoh ini.
• Minum sehari sekurang-kurangnya 1.5 liter cecair.

Sekiranya syarat-syarat sederhana ini dipenuhi, mogok lapar yang dipaksa akan menjadi penyembuh sebenar, bukan penyiksaan sendiri.

Gejala yang timbul daripada rawatan kelaparan

Tidak mustahil untuk tidak menyebutkan gejala yang menakutkan ramai orang, memaksa mereka untuk menolak rawatan dengan kelaparan.

Yang paling "menakutkan" dan menyakitkan dalam semua prosedur ini, ramai pesakit menganggap rasa lapar akut. Tetapi semua orang lupa bahawa sensasi yang menyakitkan seseorang hanya mengalami selama 2-3 hari pertama, maka rasa ringan di seluruh tubuh muncul, semua deria menjadi semakin berat, orang itu mula berfikir lebih cepat.

Perasaan lapar boleh berlaku sekali lagi pada 5-6 hari puasa perubatan. Tetapi perasaan ini diatasi sudah lebih mudah. Kemudian datang perasaan keengganan tertentu untuk makanan pada satu sekilas atau menyebutnya. Sensasi ini secara beransur-ansur hilang pada akhir puasa, dan selera makan normal kembali kepada orang itu.

Hari-hari pertama puasa mungkin disertai oleh beberapa sensasi yang tidak menyenangkan (rasa tidak enak di mulut, plak pada lidah, nafas berbau, dll), yang berlanjutan selepas akhir rawatan.

Denyutan nadi boleh meningkat menjadi 120-140 denyutan seminit atau, sebaliknya, turun menjadi 40. Mual, pening, dan kelemahan juga berlaku. Kesemua gejala-gejala yang tidak menyenangkan ini secara beransur-ansur hilang sebaik sahaja badan itu terbiasa dengan bentuk baru kewujudan - satu puasa jangka pendek. Sudah tentu, orang-orang yang keletihan dan lemah akibat penyakit tidak seharusnya menggunakan kelaparan yang berpanjangan jika mereka mahu mencapai hasil yang menggembirakan. Tetapi untuk penyakit kronik kadang-kadang tidak ada ubat lain yang tersisa kecuali untuk "mogok lapar" yang panjang.

Peralihan dari kelaparan ke diet dan gaya hidup yang normal perlu beransur-ansur. Jika tidak, semua usaha anda akan dibatalkan oleh satu makan tengahari atau makan malam yang besar, tetapi juga menyebabkan kemudaratan yang tidak dapat diperbaiki ke tubuh anda. Makanan perlu diperkenalkan ke dalam diet harian anda (terutamanya dari asal protein) dengan berhati-hati. Lebih baik untuk memulakan dengan bahagian makanan yang sangat kecil, secara beransur-ansur meningkatkan jumlah yang dimakan kepada saiz normal. Sudah tentu, jika anda gemuk sebelum berpuasa dan tidak tahu bagaimana untuk menghalang selera anda, kami tidak menggesa anda untuk kembali ke gaya hidup anda yang terdahulu. Bercakap mengenai jumlah makanan yang normal dan normal, kami mengingati pemakanan seseorang yang menjalani cara hidup yang sihat dalam semua aspek.

Sekarang perlu menyebutkan tempoh puasa yang sihat. Ia bergantung kepada banyak faktor, mulai dari usia pesakit dan berakhir dengan keparahan penyakitnya. Kami akan membuat tempahan dengan segera, secara mutlak tidak digalakkan untuk kebuluran remaja, yang badannya dibina semula secara aktif, dan kelaparan boleh menyebabkan kemudaratan serius kepada organisma yang semakin muda.

Puasa adalah dilarang untuk hamil dan menyusui wanita, kerana mereka "memberi makan" bukan sahaja badan mereka, tetapi juga bayi. Larangan puasa perubatan juga wujud untuk beberapa kategori pesakit (contohnya, ulser duodenal yang memerlukan campur tangan pembedahan, atau gangguan endokrin yang serius), tetapi larangan ini datang dari doktor yang mengikuti selepas pemeriksaan menyeluruh.

Puasa perubatan boleh berlangsung dari 3-5 hari hingga satu setengah bulan. Puasa jangka pendek disyorkan untuk orang yang terlibat dalam buruh fizikal berat. Sasaran "kelaparan lapar" jangka pendek adalah baik kerana mereka boleh diulang pada selang 2-4 minggu, setelah mencapai hasil yang diinginkan. Ramai yang cenderung percaya bahawa puasa yang berpanjangan memberikan hasil yang lebih nyata. Ini tidak selalu benar. Sebagai peraturan, organisma lebih teruk terjejas oleh penyakit memerlukan puasa yang lebih lama, tetapi dalam keadaan yang sesuai untuk ini, di bawah pengawasan seorang dokter yang berpengalaman dan dengan bantuan orang yang kelaparan.

Tindakan puasa terapeutik

Puasa perubatan mempunyai kesan pembersihan pada badan: semua proses redoks berlaku 2-3 kali lebih cepat. Kemerosotan dikeluarkan dari badan, dan kesesakannya terhalang dalam pembebasannya oleh penghadaman makanan baru dan baru yang tidak berkesudahan. Sebilangan besar tenaga dibelanjakan untuk pencernaan, yang bermaksud beban pada jantung, hati, ginjal, kulit dan organ lain meningkat.

Puasa melegakan tekanan pada semua organ, sebagai akibatnya, mereka harus mengatasi rintangan kurang untuk "mengepam" lebih banyak darah untuk mencuci badan dalaman. Beban yang dikurangkan membantu hati dan hati untuk pulih dan menguatkan kerjanya.

Persediaan untuk berpuasa dengan penyakit sistem pencernaan

Persoalan timbul, bagaimana untuk memulakan puasa perubatan? Jika perundingan anda dengan doktor, hasil kajian membolehkan anda memulakan puasa, kemudian mulakan dengan menyediakan tubuh anda untuk kaedah rawatan ini. Di sini, kefir, sudah biasa dengan anda, akan datang untuk menyelamatkan lagi.

Jika anda mengalami penyakit saluran gastrousus, maka kami mencadangkan diet 3-5 hari, yang harus berdasarkan kefir (sehari) atau sederhana (dua hari) kefir. Kami menawarkan untuk menggunakan menu diet berikut.

• Sarapan pagi pertama:
  • segelas kefir lemah (sederhana).
• Sarapan pagi kedua:
  • segelas kefir lemah (sederhana);
  • sekeping puding bijirin atau 2-3 kue kurus yang disumbat (boleh digantikan dengan serbuk roti gandum putih).
• Makan tengah hari:
  • segelas kefir lemah (sederhana);
  • keju kotej atau kubis casserole (sebaik-baiknya gurih).
• Waktu teh:
  • 1/2 cawan lemah (sederhana) kefir (boleh digantikan dengan air mineral bukan berkarbonat).
• Makan Malam:
  • segelas kefir lemah (sederhana);
  • sebilangan kecil sayuran mentah atau tusukan (tetapi bukan dalam bentuk salad).
• Pada waktu tidur, sebagai pilihan terakhir, anda boleh minum 1/2 cawan kefir lemah (sederhana).

Makanan sedemikian akan membantu sedikit untuk melepaskan usus dan menyediakan badan untuk kelaparan, menyediakan jumlah penting nutrien penting. Selain penyediaan kefir, kami mencadangkan pendedahan yang kerap ke udara segar, sejak matahari mempromosikan pembentukan jenis nutrien tertentu pada kulit (khususnya, vitamin D kumpulan) dan membantu tubuh dalam proses pembersihan toksin (melalui liang kulit).

Hanya selepas latihan awal, anda boleh memulakan puasa - untuk merawat penyakit gastrousus.

Persediaan untuk puasa terapeutik untuk pelbagai penyakit

Dalam kes lain, penyediaan untuk puasa terapeutik mungkin berdasarkan diet buah dan sayuran (vegetarian).

Sarapan pagi pertama:

• segelas sayuran segar (lobak merah, jus labu);
• 2-3 biskut biskut yang disumbat.

Sarapan pagi kedua:

• segelas jeruk (oren, limau, jus limau gedang);
• telur rebus;
• sandwic kecil dengan keju atau keju rendah lemak.

Makan tengah hari:

• segelas sayur "teh" (lobak merah atau bit) atau sup sayur-sayuran yang lemah dengan crouton;
• Oatmeal direbus dalam air dengan sedikit garam.

Waktu teh:

• 1-2 apel atau pir (200 g strawberi, strawberi, raspberi atau currant hitam boleh diganti).

Makan Malam:

• segelas air berklorin (ditapis) atau air mineral;
• sebilangan kecil sayur-sayuran atau salad buah, berpakaian minyak zaitun.

Selepas diet vegetarian 2-3 hari, kelaparan boleh dirawat dengan anemia, penyakit sistem kardiovaskular, penyakit malam, selesema, dan sebagainya.

Intipati puasa terapeutik

Puasa perubatan membayangkan penolakan lengkap makanan, tetapi bukan dari cecair, tanpa badan itu terancam dehidrasi. Jumlah cecair yang mabuk setiap hari semasa puasa perubatan boleh berubah dari 1 hingga 2 liter. Ada soalan yang logik, apa yang boleh saya minum? Beberapa penyembuh - wakil-wakil ubat alternatif menawarkan air mineral ringan. Lain-lain mendesak air keran biasa, yang telah menjalani pembersihan tambahan melalui penapis khas, yang diwakili dalam pelbagai jenis oleh industri domestik dan asing. Pengikut penyembuh Slavik mengesyorkan produk asid laktik dalam kuantiti terhad (terutama susu masam, kefir, ryazhenka).

Pemilihan minuman yang sesuai untuk puasa perubatan bergantung kepada penyakit yang mana pesakit dapat mengukur kekuatan. Jika kita bercakap tentang batu empedu, kolik usus, gastritis, cholecystitis, maka anda boleh memilih dengan selamat antara air mineral (selalu tidak berkarbonat atau sedikit berkarbonat) dan kefir. Sekiranya anda mengalami gastritis kronik dengan peningkatan keasidan perut, maka memberi keutamaan kepada yogurt rendah lemak.

Dalam kes anemia, anda boleh menggantikan mineral atau air berklorin yang telah disucikan dengan jus bit segar (1-2 kali sehari). Sekiranya ulser gastrik atau ulser duodenal, jus lobak segar diperlukan untuk pemulihan yang cepat, yang boleh digantikan hanya dengan air klorin yang telah dibersihkan. Selesema atau selesema akan berlalu lebih cepat jika semasa berpuasa perubatan 2 kali sehari anda minum 0.5-1 gelas lemon atau jus limau gedang, seli jus dengan air mineral yang sedikit hangat. Jumlah air dan jus untuk selesema boleh mencapai 2 liter untuk menghilangkan sebanyak "kelembapan menyakitkan" yang mungkin dari tubuh melalui pori-pori kulit.

Untuk penyakit sistem kardiovaskular, lebih baik minum air berklorin melalui penapis khas. Sesetengah penyakit kardiovaskular dan buah pinggang dicirikan oleh pembengkakan anggota badan. Dalam kes sedemikian, adalah disyorkan untuk meminum air yang ditapis dicampur dengan madu (pada kadar 1 sudu air per 200 ml air suam).

Seperti yang telah disebutkan, masa puasa terapeutik perlu dirundingkan dengan doktor anda dan adalah wajar untuk menjalankan puasa terapeutik di bawah pengawasan langsungnya.

Bahaya kelaparan diri sendiri

Segera saya ingin memberi amaran kepada anda terhadap diri berpuasa. Walaupun terdapat kesederhanaan yang seolah-olah, puasa perubatan adalah satu prosedur yang agak berbahaya, kerana akibat dan cara puasa perubatan dapat menyedihkan jika anda mengambil ini tanpa berunding dengan doktor, tanpa menjalani pemeriksaan khusus, tanpa mengetahui diagnosis dengan kebarangkalian maksimum.

Sekarang anda boleh membeli banyak kesusasteraan yang paling pelbagai dalam bentuk "perubatan" yang meragukan, yang menawarkan rawatan tanpa bantuan dan nasihat (nasihat) pakar perubatan yang berpengalaman, didakwa dengan bantuan pengetahuan penyembuh purba dan dukun. Orang tidak boleh dengan mudah percaya segala sesuatu yang ditulis oleh buku pseudo-perubatan moden. Adalah lebih baik untuk bergantung pada pencapaian ubat-ubatan moden yang telah disahkan oleh makmal dan penyelidikan, yang, dengan cara itu, tidak pernah merawat nasihat dan resipi yang telah turun kepada kami dari nenek-nenek.

http://nmedik.org/lechebnoe-golodanie.html

Puasa yang panjang: untuk memutuskan sama ada atau tidak untuk menjalankannya?

Terdapat cerita yang terkenal tentang abstensi 40 hari dari makan Yesus di padang pasir, nabi Musa di Gunung Sinai, nabi Elijah, Buddha sebelum pencerahan, Pythagoras dan murid-muridnya. Sekarang semakin ramai orang mengulangi amalan ini, atau sekurang-kurangnya mereka cuba melakukannya. Semak kekuatan anda sendiri, sembuh penyakit lama, mulakan semula dan muat semula badan - semua orang mempunyai sebab yang berbeza. Satu cara atau yang lain, tetapi walaupun semua amaran perubatan rasmi, kebuluran jangka panjang telah menjadi sangat popular.

Masa

Konsep durasi dalam puasa agak sewenang-wenangnya. Bagi setiap orang, ia akan ditentukan mengikut jangka masa mereka sendiri, bergantung pada pandangan dan pengalaman mereka. Berikut adalah beberapa contoh.

Bagi seseorang yang tidak pernah kelaparan dalam hidupnya, 3 hari tanpa makanan akan kelihatan terlalu panjang.

Wakil-wakil perubatan rasmi yang menentang sebarang serangan lapar yang berlangsung lebih dari 3 hari akan memanggil mereka panjang dan berbahaya kepada kesihatan.

Pakar puasa perubatan dibahagikan kepada tiga kem. Sesetengah percaya bahawa adalah mungkin untuk memanggil pantang-pantang jangka panjang dari makanan, di mana krisis asidosis pertama dicapai. Yang lain - hanya apabila krisis kedua datang. Yang terakhir - hanya dengan kehadiran yang ketiga.

Mengikut pendapat yang berbeza, istilah berikut berada di bawah takrif ini:

Terdapat konsep kebuluran fisiologi lengkap, dan ini adalah tepat bahawa banyak pakar menganggap jangka panjang. Ia berakhir apabila kehilangan berat badan awal adalah 30%.

Kelaparan terpanjang di dunia dicatatkan pada tahun 1973 di sebuah hospital di Glasgow (United Kingdom). Dua wanita (berat kedua melebihi 100 kg) sehingga kehilangan berat badan. Salah seorang daripada mereka berlangsung 236 hari, yang kedua - 249. Rekod ini dicatatkan dalam Buku Guinness. Walaupun Herbert Shelton menyebut istilah yang lebih menarik dalam tulisannya tetapi tidak disahkan secara rasmi: Mary Fencher (Brooklyn, Amerika Syarikat, abad XIX) - 13 tahun (!), Anna Moore (Stafford, United Kingdom, abad XIX) - 2 tahun.

Faedahnya

• Pembersihan lengkap badan;
• pemulihan kekebalan semula jadi;
• pemusnahan sel berpenyakit, patogenik, cacat, tidak berfungsi, ketinggalan zaman;
• peremajaan;
• pelepasan lengkap dari semua penyakit;
• kehilangan berat badan yang ketara;
• peningkatan keupayaan intelektual dan kreatif;
• peningkatan dalam jangka hayat;
• akan kuasa;
• menyingkirkan ketagihan: alkohol, nikotin, narkotik, makanan.

Pada masa yang sama, manfaat pantang berpanjangan dari makanan secara saintifik diakui oleh ubat rasmi.

Tahap

Tahap 1. Kegembiraan makanan

• Bertahan 2-3 hari;
• berat badan berkurangan sebanyak 1 kg sehari;
• kawasan masalah dikenalpasti;
• autophagy bermula;
• memburukkan lagi penyakit sedia ada;
• terdapat penggoncang fisiologi badan;
• perlindungan phagocytic dan immune ditingkatkan;
• air berlebihan natrium dan "mati" dikeluarkan, bengkak hilang;
• Laluan LCD sepenuhnya dibersihkan.

Tahap 2. Krisis asidosis pertama (berkembang)

• Mengatasi semua yang berbeza: dari 3 hingga 7 hari;
• berat dikurangkan sebanyak 0.7-1 kg sehari;
• kerja aktif sedang dijalankan di kawasan masalah;
• autophagy sedang mendapat momentum;
• Proses pemisahan lemak dan protein bermula;
• mengoksidakan persekitaran dalaman badan;
• Terdapat homotoxicosis.

Peringkat 3. Pampasan / Adaptasi

• Ia berlanjutan secara berlainan: ia bermula dari masa krisis asidosis pertama berakhir dan berakhir apabila permulaan kedua;
• berat dikurangkan sebanyak 0.5 kg sehari;
• kerja terus pada kemusnahan kawasan masalah;
• Proses autophagy, pemisahan lemak dan protein menjadi perlahan, supaya stok untuk pemakanan dalaman cukup untuk seberapa lama yang mungkin;
• ada perasaan kesejahteraan;
• tiada perasaan lapar.

Tahap 4. Krisis asidosis kedua

• Tidak mustahil untuk meramalkan apabila ia akan bermula: untuk beberapa pada hari ke-15, untuk yang lain pada ke-25;
• berat dikurangkan sebanyak 0.3 kg sehari;
• kawasan masalah terdalam mula dihapuskan;
• proses autophagy dan pemisahan apa-apa serat dipercepatkan;
• survival menjadi satu-satunya tugas organisma;
• keadaan kesihatan semakin merosot;
• Kerosakan saraf dan syncope kelaparan sering diperhatikan.

Selepas asidosis kedua, orang biasanya melengkapkan ujian. Jika tidak, peringkat penyesuaian dan krisis lain diulang.

Perubahan dalam badan

• Hari pertama: pembersihan saluran pencernaan dan darah;
• Hari 2: Rangsangan CNS;
• Hari ke-3: pembaharuan cecair intercellular;
• 1 minggu: pembersihan hati, perubahan darah;
• Minggu 2: peremajaan sel kulit, pembersihan hempedu dan ginjal, penyerapan tumor;
• Minggu 3: Puncak autophagy, permulaan semula hampir semua sistem badan;
• bulan: pembersihan tambahan tisu menyakitkan yang paling tersembunyi;
• 40 hari: kemas kini lengkap di peringkat selular, menyingkirkan semua penyakit.

Semasa puasa yang berpanjangan, tubuh mengalami perubahan penting dalam petunjuk asas darah dan air kencing. Adalah perlu untuk mengetahui orang-orang yang dalam tempoh ini akan lulus ujian.

Apa yang berlaku kepada darah:

• disebabkan pengaktifan pembentukan darah, hemoglobin dan jumlah sel darah merah meningkat;
• Tahap glukosa stabil;
• kerana pemisahan serat otot, kreatinin, urea, ALT (alanine aminotransferase), AST (aspartate aminotransferase) meningkat;
• disebabkan oleh sitolisis, lompatan kuat dalam transaminases hati diperhatikan;
• kadang-kadang meningkat (tetapi dalam norma) penunjuk bilirubin, lipid, kolesterol dikesan;
• disebabkan oleh pecahan protein, kadar pemendapan erythrocyte dipercepatkan.

Dalam air kencing, kandungan badan ketonai diperhatikan.

Walau bagaimanapun, semua penunjuk ini adalah relatif dan terlalu individu. Tiada siapa yang boleh mengatakan pasti berapa banyak kreatinin seseorang meningkat atau berapa banyak ESR boleh naik. Seseorang kadar sedimentasi erythrocyte meningkat sebanyak 15-29 unit, dan ia tidak berbahaya. Tetapi ada juga kes-kes ketika dalam puasa 30-40 hari itu meningkat sebanyak 60 unit atau lebih - ini adalah nilai-nilai yang mengancam nyawa.

Ciri-ciri

Masuk

• Membuat tidak kurang daripada separuh daripada tempoh puasa yang dirancang.
• Ia mengandaikan penurunan secara beransur-ansur dalam kalori harian dan peralihan kepada makanan vegetarian.
• Ia dianjurkan dengan bantuan pelbagai prosedur pembersihan: enema, mengambil julap, plasmapheresis, tuba, hemodialisis, hydrocolonotherapy.

Puasa itu sendiri

• Diadakan di bawah pengawasan pakar.
• Dianjurkan dengan ketat oleh kaedah yang dipilih.
• Ia menganggap pantang hanya dari makanan atau dari air juga.
• Memerlukan pematuhan dengan syarat-syarat tertentu: banyak udara segar, aktiviti fizikal, berhenti merokok, mengabaikan situasi konflik, dll.
• Mungkin termasuk prosedur tambahan: pembersihan (enemas, julap), refleksologi, mandi terapeutik dan lain-lain.
• Segera mengganggu apabila ancaman hidup berlaku.

Keluar

Peringkat paling penting, yang sepatutnya 2 kali lebih lama daripada menahan dirinya sendiri.

• Adalah lebih baik untuk menjalankan tanpa enema untuk mengelakkan dehidrasi.
• Mulakan dengan terapi jus.
• Untuk bergerak dari jus ke makanan cecair (tulen), dan kemudian ke produk pepejal - secara beransur-ansur.
• Mulakan dengan kalori harian minimum, secara beransur-ansur meningkatkannya.

Bagaimana tepatnya untuk keluar dari masa yang cepat, secara berasingan ditetapkan dalam setiap kaedah. Sesetengah penulis mencadangkan untuk digunakan untuk jus tujuan ini, yang lain - tomato, dan lain-lain - herba. Begitu juga, untuk sistem yang berbeza, cadangan mereka, bagaimana untuk memulihkan pencernaan. Biasanya dinasihatkan untuk tujuan ini, penolakan ubat, ubat herba dan makanan diet.

Sangat penting untuk tidak mengalami kesan pelbagai jenis ubat yang hanya boleh merosakkan pada tahap ini. Khususnya, ramai yang menasihatkan mengambil SD pada akhir puasa yang panjang, untuk memudahkan penyesuaian badan. Walau bagaimanapun, skop alat ini di tempat pertama - perubatan veterinar. Di samping itu, ia menyebabkan penolakan kategori perubatan rasmi.

Akibatnya

Perubatan rasmi memberi amaran bahawa selepas puasa yang panjang, sebagai tambahan kepada hasil positif, yang negatif juga boleh muncul:

• selepas kering - dehidrasi;
• koma hypoglycemic yang boleh mencetuskan serangan jantung atau angin ahmar;
• kelemahan imuniti;
• ketoacidosis;
• gangguan makan;
• pemisahan dan atrofi otot, tisu penghubung (tulang, tulang rawan, adiposa), asid amino, yang penting untuk aktiviti kehidupan normal.

Peningkatan ESR yang berterusan selepas puasa berpanjangan boleh menunjukkan perkembangan intensif tumor patogenik dan malignan yang baru, anemia dan penurunan serius pada buah pinggang.

Selain itu, semasa puasa jangka panjang, proses tidak dapat dipulihkan sering didiagnosis, yang selepas penamatannya dapat mengakibatkan kecacatan dan bahkan kematian: atrofi membran mukosa organ-organ dan kemusnahan gastrointestinal, kematian sel saraf.

Akibat yang paling berbahaya bagi otak adalah hipoksia, kehilangan kemampuan mental, merosakkan pusat ucapan (yang boleh mengganggu ucapan).

Untuk mencuba atau tidak - keputusan individu masing-masing, yang diambil bersempena dengan perunding pakar. Pengalaman pertama adalah wajar dijalankan dalam keadaan pegun: sekarang terdapat banyak pusat kesihatan yang terlibat dalam penyediaan orang-orang selama beberapa hari menahan diri dari makanan, memimpinnya sepanjang proses dan membantu tanpa akibat yang tragis. Untuk memulakan laluan berbahaya ini adalah sangat tidak diingini.

http://hudeyko.ru/dlitelnoe-golodanie.html

Berpuasa Puasa terapeutik

Puasa perubatan - sebahagian daripada sistem pemulihan

Dalam orang-orang ini, peribahasa itu diketahui: "Kelaparan bukan ibu saudara, tetapi ibu yang sayang." Mengapa orang-orang kuno begitu menghormati kelaparan, jika, dalam teori, dia membawa maut? Adakah terdapat hanya negatif dalam fenomena ini, atau kelaparan yang mampu memberi manfaat? Katakanlah.

Sekarang makanan dibina oleh manusia ke dalam aksiom "jika kamu tidak makan, maka kamu mati." Ini sebahagiannya benar, tetapi hanya sebahagiannya, dan bahkan ia tidak berfungsi untuk semua orang. Lelaki moden begitu biasa dengan kultus makanan, yang dianggapnya normal untuk makan lebih dari tiga kali sehari, makan makanan yang halus, walaupun canggih, tidak kira berapa berbahaya. Kepuasan semangat dalam sensasi rasa meletakkan dunia moden dalam ketergantungan yang dahsyat, dan pergantungan ini semata-mata psikologi. Sekiranya seseorang mendengar bahawa seseorang tidak makan satu hari, dua, tiga, maka seram dan simpati membungkusnya, walaupun "mangsa" itu sendiri hidup secara fizikal dan baik. Kelaparan mampu membunuh, tetapi ia adalah senjata perlahan, ia memulakan kerja hitam sebulan atau lebih selepas dilancarkan. Orang biasa yang tidak mengalami kelebihan berat badan mengalami kelaparan selepas purata 80-100 hari, kerana rasa lapar menghilang sebagai mekanisme fizikal - organ saluran pencernaan selepas tidak aktif lama telah atrophied dan tidak dapat mencerna makanan. Ini terjadi pada 40-70 hari dari permulaan puasa. Tidak begitu pantas? Bagaimana pula dengan itu? Seorang lelaki hidup, berjalan, berfikir. Kurangkan berat badan, tetapi tidak tipis. Dan lebih sihat. Saat ini yang memisahkan puasa perubatan dari pembunuhan adalah kemunculan kelaparan yang benar, ketika tubuh secara suara memerlukan makanan. Ia memerlukan tubuh, bukan fikiran dan ego dalam bentuk keinginan tanpa keperluan. Beberapa orang dalam hidup mereka merasakan rasa lapar sebenar ini. Apabila penyerang lapar kehilangan rasa lapar, dan keadaan kesihatannya bertambah buruk - ini tanda-tanda bahaya, semasa pemulihan segala sesuatu adalah sebaliknya - orang itu tidak mahu makan, tetapi dia merasa hebat.

Bukan rahsia lagi bahawa kesihatan manusia bukan sahaja terdiri daripada cara hidupnya yang biasa, tetapi juga langkah-langkah yang diambilnya untuk pencegahan dan pemulihan. Pengerasan, pembersihan - semua ini membantu untuk mengekalkan kesihatan dan mengekalkan badan secara teratur. Teknik seperti puasa terapeutik telah diketahui sejak zaman purba. Mengehadkan diri dalam penggunaan makanan boleh memberi kesan positif yang sama seperti prosedur perubatan, dan bahkan melampaui mereka. Cara paling mudah penyembuhan diri, yang paling murah dan paling berpatutan, hanya bergantung kepada kehendak dan keinginan orang itu sendiri. Jadi, puasa perubatan adalah keengganan sukarela untuk makan makanan untuk menyembuhkan tubuh. Berbeza dengan kelaparan biasa, yaitu, disebabkan oleh kebutuhan, puasa terapeutik dilakukan menurut suatu metode tertentu, termasuk tidak hanya puasa sendiri, tetapi juga banyak kegiatan terkait. Selalunya proses ini berlaku di bawah pengawasan seseorang yang kompeten. Termasuk dalam program untuk memulihkan kesihatan, bersama dengan kaedah lain, puasa terapeutik dapat memberikan hasil yang sangat baik. Kandungan artikel ini akan membantu anda mempelajari bagaimana untuk memulakan puasa perubatan, bagaimana untuk memegangnya dengan betul dan bagaimana untuk keluar. Tapi mari kita segalanya. Apa yang kita ketahui tentang kaedah pemulihan ini hari ini?

Berpuasa Apa yang dikatakan doktor purba tentang dia?

Pada zaman purba, jika anda tidak melihat golongan bangsawan, tetapi pada penduduk biasa, makanan rakyat tidak begitu kerap dan banyak. Mesir, Yudea, India, Scandinavia, China, Rom, Persia, Greece - penduduk negara-negara yang tidak mengalami krisis makanan makan dua atau bahkan sekali sehari. Herodot menulis bahawa orang Mesir kuno menghabiskan puasa tiga hari pembersihan tiga hari dengan herba enema dan emetik dan dianggap sebagai orang paling sihat di dunia kuno. Yang paling terkenal dengan pengasas perubatan, Hippocrates, menyatakan: "Jika badan tidak dibersihkan, maka semakin banyak anda memakannya, semakin banyak anda akan membahayakannya." Paracelsus, Avicenna, dan bahkan Kristus bercakap mengenai sifat pemulihan pantang dari makanan dan mencadangkan mereka untuk menyembuhkan penyakit, dan bukan hanya fizikal. Ahli falsafah purba seperti Plato dan Socrates, serta Pythagoras, menggunakan puasa terapeutik untuk mengukuhkan kebolehan mental, membersihkan minda dan meningkatkan aktiviti mental. Mengenai kebuluran dan sifat penyembuhannya diketahui seluruh dunia kuno.

Semua orang kudus - Kristus, Mohammed, Buddha, Musa, Sergius dari Radonezh - mengambil masa 40 hari dari penolakan makanan secara lengkap.

Mormons cepat pada hari Ahad pertama setiap bulan, menyampaikan makanan kepada yang memerlukan. Perwakilan Bhai lapar pada waktu siang hari dua puluh hari pertama bulan Mac.

Pada tahun 1877, doktor Amerika Edward Dewey mempelajari statistik penurunan berat badan semasa kebuluran dan mendapati bahawa otak, tidak seperti organ lain, tidak menurunkan berat badan. Dia sampai pada kesimpulan bahawa sehingga kematian, otak dapat menyediakan dirinya dengan makanan, mengekalkan jisimnya, dan di dalam tubuh manusia terdapat rizab besar nutrien. Terima kasih kepada ini, seseorang walaupun di hujung keletihan lengkap mengekalkan minda dan keupayaan mental biasa. Dari sini, Dewey menyimpulkan bahawa dengan penyakit, ketika otak tidak berfungsi, lemah dan tertekan, makanan tidak dapat diserap. Ia hanya akan mengganggu. Oleh itu, pesakit tidak boleh dipaksa makan, tetapi sebaliknya - untuk memastikan pelepasan maksimum sistem pencernaan. Otak itu sendiri dapat menjaga dirinya sendiri, menggunakan banyak rizab.

Pada abad kedua puluh, profesor Soviet V.V. Pashutin mengkaji perubahan yang berlaku dalam tubuh semasa berpuasa dan menggariskan proses fisiologi utama. Beliau mendirikan doktrin mengenai tahap proses puasa. Dalam amalan, istilah berguna telah ditubuhkan untuk mempromosikan penyembuhan.

Puasa perubatan kering termasuk Porfiry Ivanov dalam sistem pemulihannya. Menurut Ivanov, perlu untuk berpuasa 42 jam tiga kali seminggu, iaitu 108 jam seminggu.

Pada masa ini, sebuah sekolah untuk pemunggahan terapi diet (RTD) telah ditubuhkan di Rusia, pengasasnya yang boleh dianggap Yu S. Nikolayev.

Selepas tragedi di Chernobyl, pengarah Persatuan Kesatuan Kesatuan Semua "Umur Panjang Aktif", T. A. Voitovich, ahli terkenal mengenai kebuluran terapeutik, mendapati fakta bahawa kelaparan menyembuhkan penyakit radiasi! Kesemua subjek eksperimen, yang telah membuat keputusan mengenai puasa terapeutik, menerima sambutan 400-600 semasa pembubaran kemalangan itu, pulih. Orang yang mati kelaparan selama dua minggu, mereka telah pulih bukan hanya badan itu sendiri, tetapi juga fungsi keturunannya. Voitovich mendapati bahawa puasa menghilangkan gangguan DNA dan menghilangkan isotop radioaktif, dan juga menyediakan tubuh dengan potensi yang tumbuh selepas setiap kitaran puasa. Seseorang menjadi kebal terhadap nitrat, fenol, sulfur dioksida dan racun kimia lain.

Prahl Jani, seorang penduduk Hindustan, pada usia 76 tahun, terasa sangat baik, memandangkan selama 68 tahun dia tidak mengambil makanan dan air. Pada usia lapan, Prahl adalah visi dewi yang memberkati dia, dan sejak itu Pralad menetap di dalam sebuah gua. Dia tidak makan atau minum apa-apa, kebanyakannya berada di samadhi. Doktor yang memeriksa yogi mengesahkan bahawa dia benar-benar sihat, tetapi tidak dapat menjelaskan fenomena tersebut. Secara umum, terdapat banyak bukti tentang orang yang tidak makan sama sekali. Mereka dipenuhi di seluruh dunia, sebagai peraturan, mereka adalah pertapa, tetapi ada orang yang tinggal di masyarakat. Orang-orang ini menyebut diri mereka pemakan matahari.

Ahli neurologi yang mengamati kesihatan lelaki matahari India yang kelaparan, Manek, mengesyaki bahawa dengan penolakan lengkap makanan dan transformasi badan, umbi depan otak, yang bertanggungjawab untuk pembangunan kebolehan ghaib, dirangsang. Selain itu, semua bahagian otak lain, termasuk hypothalamus, pituitari, medulla, tidak berubah. Pemain solo Rusia, A.V. Komarov menegaskan bahawa, pergi sepenuhnya kepada pemakanan bukan makanan, seseorang memperoleh kebolehan yang luar biasa: penglihatan yang lebih tinggi dan pendengaran, telepati, keupayaan untuk memenuhi walaupun keinginan sukarelanya.

Orang bijak purba India tahu bahawa puasa tidak hanya menyembuhkan tubuh, tetapi juga menghilangkan kekotoran karma. Dalam Ayurveda, tenaga hidup seseorang dipanggil "prakriti"; ia terdiri daripada bekalan tenaga yang ketat dan matriks maklumat manusia. Lebih-lebih lagi, badan fizikal serta badan-badan halus adalah semua superstruktur. Tubuh boleh berubah, tetapi jumlah daya yang diperuntukkan untuk kehidupan dan matriks tetap tidak berubah. Pada asasnya, seseorang membelanjakan tenaga untuk mengekalkan kulitnya dan aktiviti minda, yang memerlukan banyak tenaga. Jika seseorang membersihkan tubuhnya, dia akan membersihkan minda, kerana badan yang bersih tidak akan menggunakan jumlah tenaga yang sama, perbezaan ini akan ditujukan untuk membersihkan minda. Makanan juga mempunyai komponen medan nipis sendiri, yang merosakkan badan serta bahan berbahaya. Apabila berpuasa, bentuk medan ini dikeluarkan oleh aliran tenaga yang dilepaskan. Apabila seseorang mengatasi rasa lapar, dia melakukan penjimatan, menghilangkan permintaan yang obsesif untuk merasakan rasa. Dalam risalah Vedic, puasa adalah salah satu alat untuk mencapai pencerahan.

Jenis puasa

Setelah bercakap sedikit mengenai sifat-sifat penyembuhan puasa, mari sekarang pertimbangkan apa yang, sebenarnya, puasa, dan apa yang berpuasa atau diet. Sekarang sains dan ubat-ubatan menawarkan banyak kaedah untuk kehilangan berat badan dan penyembuhan melalui diet. Agama menetapkan puasa untuk pembersihan rohani. Tetapi bagaimana mereka berbeza?

Puasa terapeutik

Puasa perubatan, kering atau di dalam air - adalah penolakan lengkap untuk makan makanan dan kadang-kadang cecair untuk tujuan pemulihan. Sepanjang tempoh seseorang tidak makan sama sekali. Dia melakukan ini sehingga tubuh itu dibersihkan dan memberi arahan untuk mengambil makanan. Istilah ini bergantung pada individu, keadaan kesihatannya dan keupayaannya untuk menanggung kelaparan. Puasa menyebabkan perubahan dalam badan yang tidak dapat menjalankan apa-apa ubat kimia atau campur tangan pakar bedah, penyembuhan diri menghilangkan tisu berpenyakit dengan ketepatan seratus peratus, mengembalikan kawasan yang rosak dan menguatkan yang sihat.

Jawatan agama

Puasa agama pada awalnya adalah sinonim untuk kelaparan, kerana ia bermaksud "larangan", tetapi dari masa ke masa istilah ini memperoleh makna yang berbeza. Orang dahulu kala berpuasa semasa puasa. Hari atau malam dari subuh hingga senja. Kini, dalam jawatan ini, orang menghadkan diri kepada satu set produk yang dianggap paling berbahaya bagi tubuh dan jiwa. Ada jawatan yang panjang, satu hari, ketat dan tidak begitu. Semasa jawatan boleh berlatih dan berpuasa. Puasa dikawal oleh peraturan agama, tarikh permulaan dan keluar ditetapkan oleh para imam, yang dilampirkan pada cuti dan peristiwa. Puasa sebagai sebahagian daripada kehidupan keagamaan direka bukan sahaja untuk menyokong tubuh orang percaya, tetapi, di atas semua, untuk menjaga jiwa abadinya. Oleh itu, berpuasa adalah dalam bentuk penghematan rohani dan selalu terbatas pada suatu tempoh tertentu.

Diet

Diet adalah konsep sekular dan perubatan. Diet adalah diet tertentu seseorang, yang dibangunkan mengikut tahap kesihatannya dan cadangan doktor. Diet direka untuk memperbaiki badan, mencegah perkembangan penyakit, mengurangkan kesan penyakit, dan lain-lain. Diet adalah sementara: untuk penurunan berat badan atau pemulihan selepas pembedahan, dan ada seumur hidup: apabila seseorang kehilangan keupayaan untuk biasanya membawa satu atau makanan lain tanpa merugikan kesihatan. Apabila melakukan diet, ia dilarang untuk kelaparan, set makanan yang dibenarkan mungkin berbeza, diet mungkin termasuk kelaparan harian jangka pendek, tetapi tidak menyerang kelaparan jangka panjang.

Puasa perubatan

Puasa perubatan adalah sama dengan perubatan, tetapi dijalankan di luar rumah. Ia berdasarkan teknik perubatan yang maju dan termasuk prosedur penyembuhan tertentu, seperti urut, berenang, minum air mineral, fisioterapi, pendidikan jasmani, sauna, dan sebagainya. Kelaparan seperti itu dijalankan di sanatoriums dan klinik yang ditetapkan oleh doktor mengikut sejarah penyakit.. Seseorang boleh berunding dengan doktor, atau doktor sendiri boleh menetapkan kursus puasa. Semasa kursus, keadaan kesihatan dipantau dengan teliti: ujian dibuat, ditimbang, jika perlu, kursus itu boleh diselaraskan. Sebagai peraturan, puasa perubatan bertujuan untuk menghapuskan beberapa sebab khusus, misalnya obesiti, penyakit gastrousus, alergi, dll.

Mana-mana penolakan di atas untuk menulis adalah bersifat sihat, jika dibuat mengikut arahan atau di bawah pengawasan kurator. Malah dalam jawatan agama ada indulgensi untuk orang yang kurang sihat, dan dalam teknik keras puasa terapeutik ada pemesanan dan cara tambahan untuk mendukung tubuh. Memutuskan untuk mengadakan puasa perubatan, ingatlah bahawa anda perlu mendekati kesihatan secara sedar dan teliti, selepas berunding dengan doktor atau guru.

Sekatan terhadap puasa

Sebelum memulakan kursus, anda harus belajar bagaimana untuk memulakan puasa terapeutik. Pertama sekali, baca sekatan. Tidak semua orang akan mendapat manfaat daripada kelaparan.

• Pertama, mereka yang sudah mengalami keletihan, terutama jika seseorang sudah mempunyai penyakit seperti anoreksia. Organisme yang habis telah habis semua rizabnya dan, demi menjaga kehidupan, menetapkan pemakanan sendiri. Di sini kita tidak perlu menahan diri dari makanan, tetapi, sebaliknya, permulaan proses pencernaan yang lancar dan jalan keluar dari krisis.
• Kedua, berpuasa dikontraindikasikan untuk penderita tuberkulosis yang aktif, orang dengan tumor ganas, dan orang-orang yang telah mengurangkan aktiviti hati dan buah pinggang dengan ketara. Semua penyakit ini telah mengurangkan imuniti badan dan menjadikannya lemah dan terdedah. Kegagalan untuk makan boleh memburukkan lagi penyakit dan melemahkan badan. Jika seseorang, walaupun kontraindikasi, telah memutuskan untuk mati kelaparan, maka ini perlu dilakukan secara eksklusif di bawah pengawasan pakar dan harus memantau keadaan kesihatan dengan sangat erat untuk keluar dari proses puasa dengan cara yang lembut dan tidak menyakitkan.
• Ketiga, batasan adalah masa kehamilan. Bayi dalam rahim memerlukan makanan, jika tidak, ia akan berkembang dengan tidak betul. Dalam kes ini, adalah lebih baik untuk bercakap bukan tentang puasa, tetapi mengenai diet. Wanita hamil dinasihatkan untuk mengehadkan diri mereka dalam makanan ringan, bukannya kelaparan sepenuhnya.
• Keempat, penyakit parasit boleh menjadi kontraindikasi. Seperti yang ditunjukkan oleh pengalaman, adalah mustahil untuk menghilangkan sebahagian besar parasit dengan kelaparan, parasit jauh lebih gigih dan bahkan boleh jatuh ke anabiosis dengan kekurangan makanan. Badan anda akan melemahkan, yang akan memberi tetamu yang tidak diundang kelebihan. Sebelum anda memulakan puasa perubatan, anda perlu membersihkan usus parasit, lulus ujian, lakukan prosedur yang diperlukan. Kemudian, dalam proses berpuasa, rizab badan anda hanya akan digunakan oleh anda, dan bukan oleh parasit yang tidak diingini, menggemukkan perbelanjaan anda.
• Kelima, penyakit sistem saraf pusat dan penyakit neuropsychiatrik adalah batasan yang serius. Puasa adalah penstrukturan semula seluruh biokimia badan, termasuk perubahan hormon. Set hormon dalam perubahan darah, kuantiti mereka, toksin mula meninggalkan tisu otak. Bagaimana sistem saraf yang terjejas terhadap transformasi sedemikian sukar untuk diramal.

Tetapi walaupun terdapat batasan di atas, puasa perubatan mampu menimbulkan orang sakit, jadi anda tidak boleh meninggalkan kaedah ini sepenuhnya. Jika seseorang merasakan dia boleh mencuba, jika terdapat pakar berdekatan, dan keadaannya tidak kritikal, maka mengapa tidak memberi peluang kepada tubuh untuk penyembuhan diri? Semuanya memerlukan kesedaran dan berhati-hati.

Puasa perubatan. Peraturan asas

Peraturan kelaparan digambarkan dalam banyak buku, baik perubatan dan bukan perubatan, dan mereka adalah universal untuk semua orang. Secara umum, keseluruhan proses berpuasa boleh dibahagikan kepada tiga peringkat utama:

Kemasukan dan keluar dalam puasa adalah sama pentingnya dengan pantang sendiri, hanya tiga peringkat sepenuhnya mewakili kursus yang lengkap. Puasa yang tidak betul - apabila salah satu peringkat tidak hadir atau dilakukan entah bagaimana, dalam kes ini, kesan terapeutik tidak boleh hanya berkurang, tetapi juga negatif. Puasa perubatan yang tepat membayangkan kepatuhan kepada urutan dan arahan, berunding dengan pakar jika perlu, serta fokus untuk membawa kursus itu selesai.

Tahap pertama, tanpa mengira penggunaan teknik yang berbeza, tidak mempunyai sebarang perbezaan tertentu, semuanya ditentukan oleh keadaan kesihatan orang itu sendiri. Bagaimana untuk memasuki puasa? Pada peringkat ini, adalah penting untuk menyiapkan badan secara lancar untuk sekatan makanan, bukan untuk dimakan untuk kegunaan masa depan, tetapi sebaliknya, untuk perlahan-lahan meredakan proses penghadaman supaya selera makan yang hangat dan proses penapaian yang teruja dalam tubuh tidak mengganggu tahap utama. Masuk ke puasa di atas air atau kering tidak berbeza. Yang lebih bertanggungjawab anda mendapatkan penyediaan, semakin mudah anda akan dapat bertahan dalam krisis pertama yang berkaitan dengan mengalami rasa lapar. Mengetahui bagaimana untuk memasuki puasa dengan betul adalah asas yang kukuh untuk keseluruhan acara.

Tahap kedua adalah berbeza dari segi masa dan keterukan, ia masih ditentukan oleh matlamat dan keadaan kesihatan dan, dengan cara itu, dengan cara yang dipilih. Pada peringkat ini, adalah penting untuk melihat keadaan dan kawalan anda, lebih baik jika ada saudara atau pakar berdekatan. Tanpa tergesa-gesa dan berminat untuk mencapai keputusan serta-merta, dengan mematuhi semua peraturan (membersihkan lidah, mandi, enema, berjalan, rejimen hari), orang yang kelaparan mesti sabar dengan sabar. Adalah mungkin untuk melihat perubahan ketara tidak lebih awal daripada seminggu selepas permulaan kursus. Sebaliknya, tidak pernah melihat, tetapi merasa. Tubuh bukan robot dan tidak boleh melakukan operasi yang paling kompleks untuk membina semula semua sistem hanya dalam sehari. Bersabar, yakin, dalam tempoh berpuasa, mood dan keseimbangan mental anda memainkan peranan penting, kerana, antara lain, anda juga dijangka pergeseran hormon. Tip lain: berjalan kaki di udara segar, kerana udara juga makanan untuk badan dan minda. Kekurangan atau kualiti udara yang buruk boleh menjadi masalah yang serius.

Yang paling penting ialah keluar. Tahap ini yang akhirnya akan menentukan sama ada kejayaan yang dicapai akan disatukan atau sama ada semuanya akan kembali pada tahap sebelumnya. Oleh itu, ia adalah cara yang tepat untuk berpuasa. Sering kali kesilapan ketika, pada akhir masa kursus, orang menerkam makanan, merosakkan diri dan menjadikan kesihatan mereka lebih menyedihkan daripada sebelum kursus. Pada tahap ini, kesabaran akan mengambil sebanyak pada hari pertama menyerah makanan, karena selera makan akan kembali dengan kekuatan baru.

Sekiranya anda mengikut peraturan puasa terapeutik, maka anda boleh melindungi diri anda dari kemerosotan kesihatan dan kemudaratan yang tidak diingini. Mereka agak mudah dan tidak memerlukan sebarang usaha atau syarat khas. Jadi, mari kita melihat peringkat secara terperinci.

Bagaimana hendak memulakan puasa. Masuk ke puasa

Jadi di mana kebuluran bermula? Sebelum berpuasa, anda harus menjalani pemeriksaan fizikal dan mengenal pasti masalah kesihatan yang paling teruk, memahami sama ada anda mempunyai sebarang sekatan. Anda boleh menggunakan perkhidmatan institusi perubatan, dan menghabiskan kebuluran di rumah, tetapi lawatan ke doktor dan ujian tidak akan berlebihan dalam apa jua keadaan. Di kursus sanatorium anda akan berada di bawah pengawasan kakitangan perubatan, anda mungkin ditawarkan prosedur tambahan. Pilihan ini lebih baik digunakan jika terdapat penyakit dan kebimbangan yang serius. Sekiranya semuanya lebih teratur, maka anda boleh menghabiskan puasa di rumah.

Bagaimana untuk memulakan puasa? Prosesnya harus bermula, tentu saja, dengan persiapan awal. Beberapa hari sebelum kursus ini, anda harus melatih diri untuk menggunakan air bersih dalam kuantiti yang banyak untuk menyuburkan badan dengan cecair. Perlukan air kosong, bukan teh dan bukan jus. Lebih baik jika air cair. Cecair diperlukan untuk mengeluarkan toksin, jika tidak cukup, maka anda boleh diracun. Masuk ke puasa di atas air adalah sama dengan pintu masuk dengan puasa kering. Tetapi dalam puasa kering selepas permulaan kursus, pengambilan air dihentikan. Kelaparan kering di rumah kerana kesannya kepada badan tidak melebihi tiga hari, lebih lama hanya dibenarkan di bawah pengawasan doktor.

Puasa "kering" mempunyai beberapa kontraindikasi:

• Penyakit buah pinggang dan hati
• Ubat varikos
• Anemia
• Gout
• Penyakit pundi hempedu
• Pembekuan darah yang lemah
• Berat badan rendah
• Kelemahan fizikal am

Kesan positif puasa kering adalah apabila:

• Obesiti
• Alahan
• Neurosis dan kemurungan
• Kemandulan
• Penyakit menular radang (asma bronkial, bronkitis, radang paru-paru, prostatitis)
• Ulser Trophic
• Rheumatoid arthritis, ubah bentuk osteochondrosis, polyarthritis, ankylosing spondylitis
• Tumor prostat yang benign, sista ovari, endometriosis, adenoma
• Penyakit kulit (neurodermatitis, ekzema, urtikaria kronik, psoriasis)
• Penyakit Gastrointestinal

Berikan pada malam perjalanan makanan berat, iaitu, protein haiwan. Makan buah, bubur air, sayur-sayuran rebus. Memunggah sistem pencernaan adalah perlu, kerana selepas permulaan motilitas usus puasa berkurangan, dan segala yang anda makan sehari sebelum ini pasti akan tinggal di dalam diri anda. Cuba buat makanan dengan mudah dan lebih mudah dicerna. Minum jus semulajadi, rebus herba, air kosong, menyerahkan kopi, teh yang kuat dan minuman manis yang dapat membantu selera makan anda. Dalam masa kira-kira tiga hari, gula halus dan penggantinya, makanan garam dan garam, serta daging, kopi, alkohol dan rokok harus ditinggalkan.

Pada petang hari terakhir peringkat persediaan, minum julap. Magnesia atau minyak kastor yang sesuai. Selepas mengambil julap, letakkan di sebelah kanan anda dan keluarkan pad pemanas panas di bawah kawasan hati. Ini akan membantu aliran keluar hempedu dan lebih baik menyediakan organ-organ untuk pembersihan.

Dalam satu atau dua hari pertama kursus ini, anda boleh mengikuti rutin harian biasa, tanpa mengehadkan diri anda dalam aktiviti fizikal, bermula dari hari ketiga lebih baik untuk melepaskan beban fizikal, namun anda tidak boleh berbaring di sofa sepanjang masa. Aktiviti tubuh semasa proses peningkatan puasa sangat penting. Penyingkiran toksin akan bergerak pantas, memuat sistem limfa dan peredaran darah. Dan limfa di dalam badan bergerak kerana penguncupan otot rangka dan pergerakan diafragma. Stasis dalam tisu boleh menyebabkan edema, supaya senaman yang munasabah tidak akan membahayakan, tetapi membantu.

Aspek penting lain untuk pemula adalah keperluan untuk membersihkan usus dengan enema. Oleh kerana usus adalah pemungut utama organisma, segala sesuatu yang diperolehi dari getah bening dan darah akan berkumpul terutamanya di sana. Dan sejak proses pencernaan tidak hadir, maka keracunan dan keracunan berulang dapat terjadi di dalam usus. Dengan bantuan cawan Esmarkh dan larutan garam, usus harus dibasuh tidak kurang daripada setiap hari. Anda juga harus membersihkan setiap hari lidah plak putih, iaitu pengumpulan pelbagai toksin. Sekiranya tidak, skur putih ini akan ditelan.

Mandi semasa proses penyucian. Sebahagian daripada sanga dikeluarkan melalui liang kulit, jika terdapat banyak toksin, maka eksim dan kerengsaan mungkin berlaku. Lebih baik dibasuh dengan air kosong tanpa penggunaan kosmetik, yang juga mengandungi banyak bahan kimia yang tidak berguna yang masuk ke dalam tubuh melalui pori-pori kulit. Anda boleh melawat mandi atau sauna, jika tidak terdapat kontraindikasi.

Sekiranya anda berfikir lapar tidak lebih daripada tiga hari, maka persediaan boleh menjadi mudah - ia cukup untuk mengambil julap sebelum anda dan minum banyak air pada siang hari. Sebagai peraturan, kursus sehingga tiga hari memunggah dan tidak menyebabkan proses pembersihan kuat dan lipatan sistem penghadaman. Keluar dari puasa tiga hari juga tidak diperlukan.

Mengetahui cara untuk berpuasa, anda telah mengeluarkan sebahagian besar tekanan yang akan dirasakan oleh tubuh anda pada hari-hari pertama krisis.

Berpuasa Fisiologi dan biokimia

Oleh itu, kita menyuarakan peraturan asas kelaparan, tetapi apa jenis proses ajaib yang tidak dapat dilihat dalam tubuh kita apabila kita tidak makan? Di manakah tenaga datang, apa yang berlaku kepada organ pencernaan, bagaimana reaksi otak? Marilah kita analisis lebih terperinci proses-proses dalam tubuh semasa puasa.

Sumber utama tenaga untuk tubuh fizikal adalah pecahan adenazine triphosphate, atau ATP, yang disintesis dalam mitokondria sel. Untuk pengeluarannya memerlukan sisa-sisa asid asetik, iaitu bahan bakar, dan asid oksaloasetis, bertindak sebagai pemangkin. Selain itu, kedua-dua pemangkin dan bahan api dihasilkan daripada glukosa. Glukosa disimpan dalam badan bukan dalam bentuk bebas, tetapi sebagai glikogen. Stok utamanya adalah di hati. Kekurangan glukosa boleh disebabkan oleh beberapa sebab:

1. Diabetes. Glukosa dalam kes ini hanya tidak mencapai mitokondria sel, sama ada kerana kekurangan insulin (jenis I diabetes) atau kerana pecahan reseptor insulin (diabetes jenis II).
2. Makan beberapa lemak, yang tidak mungkin.
3. Meletihkan tenaga fizikal, apabila semua stok glukosa habis.
4. Kelaparan penuh.

Dengan kekurangan glukosa pada manusia meningkatkan fungsi hipotalamus. Dalam masa sehari, pembebasan hormon pertumbuhan meningkat secara mendadak, yang merangsang sistem saraf keseluruhan. Hormon pertumbuhan seterusnya mengaktifkan hormon pankreas, yang meningkatkan pemecahan glikogen dalam hati, yang memberikan badan dengan pemakanan untuk seketika. Ia juga mengurangkan keracunan melalui pendedahan kepada kelenjar tiroid, yang bertanggungjawab untuk metabolisme.

Jika berpuasa lebih daripada sehari, hypothalamus mula memancarkan neurohormone tisu. Mereka menjalankan penyesuaian badan: menghapuskan keracunan, memulihkan sistem imun, alat genetik, mengaktifkan halangan selular, meneutralkan tindak balas alergi, dan lain-lain. Aktiviti phagocytes, yang menelan mikroorganisma patogenik, meningkat.

Apabila tiada makanan dan tiada glukosa yang tersisa di dalam badan, adalah perlu untuk mencari bahan lain untuk sintesis ATP. Bahan mentah yang sangat baik untuk menghasilkan bahan bakar - sisa asid asetik - adalah asid lemak terikat kepada tisu berlemak. Produk perantaraan pecahan asid lemak - aseton asetat dan beta-hydroxybutyric - terdapat dalam darah dalam jumlah besar semasa berpuasa. Mereka menyebabkan pengasidan badan, yang tidak begitu baik, beban pada buah pinggang meningkat. Ingat, kita bercakap tentang keperluan untuk mengambil cecair? Oleh itu, khususnya untuk deoksidasi, diperlukan. Urine dengan berpuasa berpanjangan mendapat bau cuka. Tetapi asid acetoaketik, yang tidak dikeluarkan dalam masa, terurai lagi dengan pembentukan aseton dan karbon dioksida. Asetil adalah racun, ia dikumuhkan melalui air kencing dan melalui paru-paru, oleh sebab itu seseorang secara literal dijangkiti dengan aseton.

Tetapi jika bahan api boleh didapati dari tisu lemak, yang terurai secara intensif semasa berpuasa, pemangkin boleh didapati hanya dari glukosa! Glukosa adalah sebahagian daripada protein, jadi ia mula pecah dalam bentuk tisu badan sendiri.

Sebilangan besar protein haiwan yang dimakan oleh manusia membentuk sebatian toksik, seperti asid urik, urea, creatinine, kreatinin, dan banyak lagi., tulang, dalam otot atrophied yang tidak berfungsi. Pertama, sel-sel yang sakit, tercemar, berpenyakit dan sel kanser ini membelanjakan perbelanjaan, badan mereka tidak begitu kecil. Selagi semua yang sakit dan menderita digunakan, tubuh tidak mengalami kerosakan, tetapi sebaliknya, ia dibersihkan. Apabila jumlah sel-sel substandard telah habis, seseorang perlu makan yang sihat. Dalam kes ini, kelaparan sudah berbahaya. Yang pertama menyumbangkan darah. Selepas - hati, otot rangka, dan kemudian - otot jantung. Perkara utama adalah untuk mengingati bahawa walaupun tubuh memproses sel-sel yang berpenyakit, proses penyembuhan sedang berlaku. Proses pembersihan ini berlangsung sehingga 40, dan dalam sesetengah orang sehingga 70 hari, bergantung kepada berat badan dan slag.

Dan apa yang berlaku di dalam organ? Rembesan saluran gastrointestinal berubah pada hari 2-3. Rembesan asid hidroklorik berhenti, dan bukannya protein dan asid lemak tak tepu, yang mengaktifkan hormon cholecystokinin, menekan rasa lapar, menembusi perut. Oleh itu pada hari ke-3 atau ke-4, keinginan untuk berhenti makan, dan berat badan mula berkurang dengan cepat. Asid lemak tak tepu juga memberi kesan koleretik yang kuat. Hati dan pundi hempedu dibersihkan.

Pada hari ke-7 berpuasa, rembesan pencernaan di perut berhenti sepenuhnya, dan bukannya "rembesan gastrik spontan" muncul. Rahsia yang dihasilkan mengandungi sejumlah besar protein, yang segera diserap kembali ke aliran darah. Ini dapat mengurangkan kehilangan protein dan menyediakan tubuh dengan kemasukan asid amino. Berat terus jatuh.

Sebagai pembahagian lemak dan pengasidan membina, autolysis diaktifkan dalam badan - program enzimatik dilancarkan untuk memecah semua asing dan dilahirkan semula. Mekanisme pemakanan intraselular diaktifkan. Tubuh makan atau melemparkan apa-apa yang tidak berguna. Semasa kebuluran jangka panjang, sel-sel organ seperti buah pinggang dan hati telah diperbaharui beberapa kali, mereka memperbaiki radas genetik yang sihat dan keupayaan untuk pelbagai jenis degenerasi, mutasi dan gangguan gen yang lain hilang. Sejak pemakanan selular telah ditubuhkan, tidak ada keperluan untuk hormon pertumbuhan, dan ia kembali normal, sistem saraf kembali ke keadaan perencatan. Pada tahap kebuluran ini, tubuh berhenti menyembuhkan, menghilangkan mikroflora patogen, keretakan yang paling toksik, tumor kecil bahkan boleh dibubarkan. Garam asid urik biasanya disimpan di sendi, yang membawa kepada arthritis, sedangkan ketika berpuasa semua sendi dibersihkan, arthritis ringan dapat hilang dalam 10 hari. Tempoh ini boleh bertahan untuk semua orang dalam pelbagai cara, tetapi isyarat kejayaan adalah pengurangan mekar putih pada lidah dan kemunculan nafsu makan, biasanya ia berlaku pada hari ke-6-10. Pengurangan berat badan adalah sederhana.

Jika seseorang terus menahan diri dari makanan, maka proses pemurnian juga terus berlanjut. Setelah menyembuhkan penyakit yang paling mudah dan menghilangkan keretakan, badan itu akan menghilangkan kecederaan yang paling meluas. Dalam tempoh ini, yang biasanya datang selepas hari ke-20, penyakit kronik boleh menjadi lebih aktif, kesihatan dan tenaga yang baik digantikan oleh keletihan, kelesuan dan kelemahan. Gejala penyakit-penyakit lama yang nyata. Krisis kedua ini berlangsung selama kira-kira sepuluh hingga lima belas hari, di mana badan memakan tisu sekunder yang boleh dipecah. Dalam tempoh ini, penurunan berat badan hampir berhenti. Selepas pentas selesai, pelega kembali muncul, kuasa semakin berkembang, lidah akhirnya dibersihkan dan selera makan muncul kembali. Selepas selera makan, anda harus bermula, kerana kemudian kelaparan akan mempunyai watak patologi. Dan satu lagi nota: jika anda mengalami kesakitan, tidak mengambil ubat, kimia asing semata-mata tidak boleh diserap, dan ia mungkin berbahaya, jadi anda akan terpaksa menanggungnya atau anda akan beransur-ansur keluar dari kursus.

Keluar dari puasa. Puasa perubatan di rumah

Sama pentingnya adalah kelancaran keluar dari proses puasa. Apabila isyarat diterima bahawa tubuh memerlukan makanan dari luar. Perlu diingat bahawa organ-organ pencernaan tidak selalu dapat menerima bahan untuk diproses segera. Bagaimana untuk meninggalkan kursus berpuasa bergantung pada tempohnya - kursus yang lebih pendek, lebih mudah untuk memulakan proses pencernaan. Sekiranya anda menghabiskan puasa secara perubatan di rumah, maka anda akan memberi perhatian khusus pada tahap ini, jika anda berada di klinik, doktor akan menjaga pemeliharaan rejimen dan tidak akan membiarkan anda memecah.

Sekiranya kursus berlangsung tidak melebihi tiga hari, maka masalah akan timbul. Anda boleh makan apa-apa, seperti sebelum berpuasa. Jika anda lapar selama 6 hingga 10 hari, maka diet harus dimulakan secara beransur-ansur. Untuk membersihkan mulut sebelum makan, anda harus mengunyah dan meludah keluar kerak roti, parut dengan bawang putih. Ia sempurna membersihkan lidah dan membasmi gusi. Jangan makan makanan rebus dan berat seperti daging, ikan, telur, keju cottage, kentang rebus, roti dan pasta. Makanan sedemikian tidak akan dapat dicerna sepenuhnya, kerana proses pencernaan belum dilancarkan. Lebih-lebih lagi, pada masa ini dalam darah masih terdapat banyak gelang terganggu, yang mesti dikeluarkan. Kadangkala, selepas keluar dari puasa perubatan yang salah, orang mendapati bahawa penyakit kelihatan berpindah dari satu titik ke yang lain. Sekiranya anda membebani badan, makanan akan menjadi sampah, yang akan merumitkan proses pemurnian, dan slags akan tetap berada di dalam, hanya menetap di tempat lain.

Pemakanan mesti terlebih dahulu menjadi cecair: jus dengan pulpa, decoctions, madu yang dibubarkan. Ini perlu dilakukan dalam tempoh tiga hari pertama. Kemudian anda boleh memasukkan dalam bubur pemakanan di atas air, benih bercambah, kale laut. Jadi terus selama tiga hari lagi sehingga lidah dibersihkan daripada mekar putih.

Jika kursus lebih lama - dari 20 hari, maka lebih mudah untuk memulihkan makanan, kerana terdapat kurang toksin dalam tubuh, yang bermaksud tidak ada keracunan, dan proses pencernaan bermula secara automatik. Perkara utama dalam kes ini adalah untuk mengenali ukuran dan tidak makan terlalu banyak. Adalah lebih baik untuk makan makanan mentah sayur-sayuran: direndam buah-buahan kering, buah semulajadi, pisang dan sitrus, bijirin bercambah. Sepenuhnya dibersihkan, badan itu tepu dengan sedikit makanan dan cepat memprosesnya, sehingga perasaan perut kosong berlaku jauh lebih awal daripada sebelum kursus. Makan makanan kecil dan mengunyah makanan dengan teliti. Seseorang juga boleh merasakan kelemahan selepas makan - kini dia perlu menghabiskan beberapa tenaga untuk pencernaan lagi, tetapi ini bukan perkara yang buruk. Jika anda merasakan menggigil dan kelemahan, kemudian berbaring dan cuba memanaskan badan. Dengan puasa yang berpanjangan, permulaan penghadaman berlaku pada hari kelima atau ketujuh. Selera akan meningkat secara beransur-ansur, dan makanan akan diperlukan lebih banyak. Penambahan berat badan akan bermula. Perkara utama di peringkat ini adalah untuk mengawal rasa lapar, yang akan sekali lagi mempengaruhi kesedaran. Selepas seminggu, kelaparan anda akan kembali normal, dan mood anda akan keluar. Di peringkat akhir ini, anda tidak boleh makan terlalu banyak makanan sayuran segar, seperti kubis putih atau kubis Cina, salad berdaun dan sayur-sayuran, kacang segar, wortel, kerana terdapat banyak gas dalam proses penapaian, yang boleh menjejaskan kesejahteraan anda. Seperti yang disebutkan di atas, anda boleh makan buah pisang, beri dan buah jeruk. Buah-buahan sangat berkhasiat, tetapi cuba untuk tidak makan terlalu banyak.

Inilah perihalan beberapa buah buah yang sesuai untuk keluar dari puasa:

• Apel bertindak dengan baik pada motilitas usus dan merupakan ubat untuk sembelit, mengurangkan kolesterol. Tetapi mereka mudah berkeliaran di usus dan menyebabkan kembung, terutamanya jenis manis.
• Pear membersihkan buah pinggang dengan baik kerana ia mempunyai kesan diuretik, tetapi kerana sejumlah besar serat mereka boleh menyebabkan pembentukan gas. Dan apabila makan berlebihan - cirit-birit.
• Kacang adalah kalori tinggi, mengandungi pektin dan serat.
• Mango sangat tinggi kalori, mengandungi banyak gula, fruktosa dan glukosa, yang, seperti dalam hal ceri dan ceri, tidak mempunyai masa untuk diserap dan berkeliaran di usus. Selepas memakan makanan sedemikian, anda perlu melakukan beberapa latihan untuk mengusir udara.
• Nanas mengandungi tambahan gula, asid, yang boleh menjejaskan mukosa usus, apabila makan berlebihan boleh menyebabkan kolik dan kembung.
• Alpukat kaya dengan serat makanan, sesuai untuk memulihkan mikroflora.
• Buah-buahan kering meningkatkan peristalsis, tetapi juga boleh menyebabkan kembung ketika makan berlebihan.
• Kacang dan biji juga tinggi kalori, mengandungi asid lemak tak tepu, serat dan banyak nutrien, tetapi penggunaan kacang setiap hari adalah terhad kepada 100 gram, jika tidak, mereka menjadi makanan yang berat.

Juga, jangan lupa tentang sayur-sayuran.

• Labu mengandungi vitamin K dan vitamin T, yang hampir tidak hadir dalam sayur-sayuran lain, ia membolehkan anda mencerna makanan berat, meningkatkan pembekuan darah. Labu mengandungi banyak karotena dan mempunyai sifat vasodilating.
• Cucumbers menyokong keseimbangan asid-asas. Mereka mengandungi asid tartistika, yang menghalang penukaran karbohidrat ke dalam lemak. Gherkins mengandungi bahan cucurbitacin, yang mempunyai rasa pahit. Kukurbititsin melindungi daripada kanser usus, pankreas dan kelenjar prostat dengan menekan sintesis DNA sel kanser.
• Beetroot menghalang pembekuan darah, menyembuhkan hati, berguna untuk kelenjar tiroid, kerana ia mengandungi banyak yodium. Jus bit mengurangkan tekanan.

Aspek psikologi dan tenaga puasa perubatan

Apabila seseorang pada permulaan kursus rawatan mula mengatasi rasa lapar, sebenarnya dia tidak mengalami kelaparan, tetapi memerlukan makanan yang enak dan selera makan. Tubuh selama beberapa hari pertama, walaupun sedang mengalami stres, tetapi tidak menderita secara fisik, penyediaan glikogen memungkinkan Anda untuk bertahan untuk hari pertama, maka pemisahan lemak dimulai. Perasaan puasa itu adalah penjimatan, yang direka untuk meningkatkan tahap tenaga dan mengatasi blok.

Pada hari-hari pertama, seseorang itu marah, segala-galanya tidak baik baginya, dia berpaut kepada apa-apa perkara kecil dan menyedihkan dirinya sendiri, terutamanya pecahan emosi ditunjukkan pada orang yang mempunyai kecanduan yang berbahaya terhadap tembakau, alkohol, dan sebagainya. Tingkah laku ini hanya diungkapkan oleh sampah mental itu di bawah sedar dan mencemarkan badan halus. Tenaga yang dilepaskan dengan ketiadaan penghadaman bukan sahaja untuk melawan slags, di dunia dalaman individu juga pembersihan berlaku. Tempoh ini berlangsung dari tiga hingga sepuluh hari - semuanya dengan cara yang berbeza. Perasaan lapar juga tidak sama. Bagi sesetengah orang, ia hilang pada hari kedua, untuk yang lain ia hadir sehingga kelima. Sekiranya anda sedar bahawa anda sedang diseret ke peti sejuk, bahawa anda saraf, tegang, mudah marah, memerlukan keselesaan dan kedamaian, itu bermakna pembersihan puing-puing mental sudah penuh dan belum selesai. Dalam pasangan pertama, ketika metabolisme melambatkan, seseorang mungkin merasa dingin, dan akibat penguraian racun, kulit kering dapat diamati bersama dengan cairan.

Pada hari kelima hingga keenam, orang kelaparan menjadi tenang. Tidur normal, kecemasan hilang, perasaan kesejahteraan memerintah dalam jiwa. Ini adalah tanda bahawa klip psikologi diangkat. Pecahan itu digantikan oleh kenaikan, kembali ringan, semangat, semangat. Jika pada peringkat ini anda telah memutuskan untuk meneruskan kelaparan penyembuhan, maka proses penyucian akan bergerak ke lapisan yang lebih dalam. Apabila permukaannya bersih, kotoran mula naik dari bawah, sehingga kelaparan tidak lama lagi muncul, kesihatan bertambah buruk, dan pemikiran gelap timbul di kepala. Kasihan diri dan ketidakpuasan kembali dengan kekuatan baru, datang krisis kedua.

Dengan puasa yang lebih panjang, apabila seseorang terus bertolak ansur dengan selera yang baru muncul, lompatan kedua tenaga berlaku. Badan-badan nipis dipadatkan, terdapat pembersihan pencemaran kasar dan tertua. Di peringkat fizikal, penyakit kronik dihapuskan pada masa ini, dan pada tahap yang halus, penyebab karma mereka dibakar.

Kerosakan badan bukan sahaja fizikal tetapi juga komponen tenaga, dengan mengeluarkan yang, tubuh halus sembuh, memulihkan struktur yang rosak. Perkara pertama yang dapat diperhatikan adalah aktiviti peningkatan minda, kualiti kerja. Memori bertambah baik, minda menjadi tajam dan cepat, dan intuisi tumbuh.

Seseorang yang telah selamat dari krisis kedua dan telah kelaparan selama 40 hari sepenuhnya dibersihkan dan mengubah struktur tenaga keseluruhannya. Tenaga, yang digunakan untuk melawan penyakit, kini terkumpul. Ada yang mula menunjukkan kebolehan luar biasa. Seperti puasa selama empat puluh hari biasanya digunakan dalam kes-kes yang melampau - untuk menyingkirkan penyakit yang sangat serius atau untuk pencerahan rohani.

Kesesuaian penyembuhan berpuasa dengan senaman

Seperti yang dinyatakan di atas, aktiviti fizikal semasa berpuasa perlu untuk mencegah cecair bertakung di dalam tisu. Latihan pagi biasa, berjoging di taman dan pendidikan jasmani akan mengatasi tugas ini dengan sempurna. Anda bukan sahaja akan memudahkan laluan kursus, tetapi juga menguatkan otot anda, meningkatkan nada anda dan mengisi semula mood anda. Perkara utama adalah mematuhi langkah dan tidak mengalihkan perhatian. Sekiranya anda merasa tidak sihat beberapa hari, maka anda tidak boleh melakukan latihan dengan paksa. Hadkan senaman anda untuk duduk, gimnastik bersama, berjalan di udara segar. Secara umum, udara segar dalam kombinasi dengan aktiviti fizikal - pembantu utama anda.

Bantuan yang indah dengan puasa terapeutik akan menjadi yoga. Di samping meditasi, sistem pembaikan diri purba ini merangkumi pelbagai alat untuk membersihkan dan melatih tubuh. Yoga, tidak seperti sukan, tidak "lebih tinggi, lebih cepat, lebih kuat", jadi semua orang boleh berlatih asana kerana keadaan fizikal mereka. Semasa melakukan amalan asanas, anda tidak akan terlalu banyak bekerja, dan jika pada masa yang sama anda mula memberi perhatian kepada pernafasan dan mengembangkan keupayaan untuk bernafas secara mendalam dan betul, anda akan mendapat sumber tambahan tenaga. Latihan dalam kombinasi dengan teknik pernafasan akan membantu menghilangkan toksin, menembusi darah dengan oksigen. Tetapi selain asana, ada alat yang sangat baik dalam latihan yoga sebagai shatkarmas - cara membersihkan tubuh. Semasa tempoh berpuasa, anda boleh memohon seperti:

• Neti - membersihkan sinus. Ia dilakukan dengan air (jala ​​neti) atau dengan kain kapas bersih dan kering (suti neti).
• Kapalabhati dan bhastrika - senaman pernafasan khas yang membersihkan saluran hidung adalah penghembus cepat akibat penguncupan otot perut dan nafas pasif (rebana) dan nafas penuh dan pernafasan yang kuat, yang biasanya dipanggil nafas besi (bhastrika).
• Nauli dan Agnisara Kriya - mengurutkan organ-organ dalaman rongga perut akibat penghembusan penuh dan penciptaan vakum di dalamnya. Tidak disyorkan untuk penderita penyakit gastrousus yang teruk, dan menjalani pembedahan abdomen.
• Shankhprakshalana - jumlah keseluruhan saluran pencernaan dengan bantuan sejumlah besar air garam dan latihan. Dijalankan pada siang hari, lebih baik di bawah pengawasan pakar. Tidak seperti enemas, semuanya dibasuh, bermula dari mulut, esofagus dan perut, berakhir dengan seluruh usus.
• Basti adalah analog dari enema yogic, tetapi kurang traumatik kerana air memasuki usus tidak di bawah tekanan, tetapi di bawah tindakan daya sedutan vakum pada menghembus nafas. Ia dijalankan dengan bantuan tiub buluh khas.
• Kunzhala - lavage gastrik dengan air garam dengan bantuan muntah yang diinduksi. Sesuai untuk mereka yang mempunyai masalah keasidan, pedih ulu hati, berhati-hati perlu digunakan untuk mereka yang mempunyai ulser atau pembedahan.

Di samping teknik-teknik ini, puasa terapeutik akan membantu pranayama. Sesetengah orang dalam proses penyucian mendapati bahawa fikiran mereka telah menjadi lebih tenang, jadi anda boleh cuba melakukan meditasi. Ini tidak hanya akan sembuh di semua peringkat, tetapi juga akan membantu dengan berkesan mengambil masa yang dibebaskan selepas enggan menyediakan dan makan makanan.

Teknik puasa biasa

Suatu hari

Puasa satu hari digunakan sebagai pelepasan badan, ia tidak dikaitkan dengan sebarang masalah. Malah orang yang tidak sihat dapat menahan sekatan tersebut. Ekspir Vedic cepat satu hari diketahui, apabila pada hari ke-11 selepas bulan baru dan bulan purnama (hari-hari yang paling bertenaga kuat pada bulan) orang menolak dari denyutan. Sesetengah berpuasa sepenuhnya, dan beberapa - dan tanpa air. Dua kali sebulan, puasa tersebut bukan sahaja memberi kesan positif kepada kesihatan, tetapi juga disiplin minda dan mengajarkannya untuk menahan keterbatasan. Bukan rahsia bahawa nafsu makan dan kelaparan adalah keinginan yang sangat kuat seseorang.

Tiga hari

Puasa tiga hari juga digunakan sebagai pelepasan dan kesejahteraan. Ia tidak akan memberikan hasil yang hebat, tetapi akan membantu mengatasi penyakit yang sejuk, kecil, penyakit virus yang remeh.

Tujuh hari

Minggu kebuluran dapat membantu mengatasi masalah berat badan, jika kecil, ia menormalkan metabolisme, menghilangkan penyakit ringan dan keretakan yang mudah dilepaskan. Selepas kursus sedemikian, kulit biasanya diperbaiki, selera tidak sihat hilang, seseorang mempunyai kekuatan dan tenaga. Malangnya, tujuh hari tidak cukup untuk menangani penyakit kronik dan teruk, untuk mengatasi ketagihan dan memahami dunia dalaman anda.

Sepuluh hari

10 hari lebih berkesan daripada seminggu. Tetapi pada hari kesepuluh, krisis kedua mungkin berlaku, apabila badan itu, selepas membersihkan semua perkara kecil, meneruskan ke deposit utama serpihan dan penyakit tua yang telah berakar di dalam tubuh. Jika ini tidak berlaku, maka kursus itu boleh berakhir, tetapi jika pemurnian telah berpindah dengan kekuatan baru, maka ia tidak boleh dilipat secara paksa, meningkatkan tempoh kursus. Lagipun, pemurnian dan pemulihan - inilah matlamat puasa terapeutik.

Suatu hari puasa

40 hari, sekatan ini dalam makanan diketahui dalam banyak agama dan ajaran, kerana ia mewakili jumlah minimum hari yang diperlukan untuk pembersihan lengkap di semua peringkat. Sudah tentu, ini boleh dipanggil kerja peribadi, sedikit yang mampu berpuasa selama empat puluh hari, terutamanya jika ia kering. Walau bagaimanapun, ini adalah yang memberikan kesan yang paling besar, yang biasanya dapat memberikan kesejahteraan berpuasa.

Puasa oleh kaedah Marva V. Oganyan

Kaedah Marvah Ohanian - 21 hari. Ia adalah separuh daripada puasa empat puluh hari, lebih disukai diadakan beberapa kali setahun. Intipanya bukan kelaparan total, tetapi penggunaan merebus sebilangan herba dengan madu dan jus lemon. Secara beransur-ansur, jus sayur-sayuran baru diperincikan termasuk dalam diet. Kursus ini juga agak panjang, jadi lebih baik untuk tidak memulakannya, tetapi dari yang lebih pendek.

Kelaparan pecahan

Teknologi kebuluran fraksional mengandungi teknik banyak penulis. Ia dimaksudkan untuk mereka yang tidak dapat mengalahkan kursus penuh dan harus mengatasinya selangkah demi selangkah. Kelaparan pecahan menggantikan kursus penuh, tetapi membentangkan prosedur dalam masa.

• Pendekatan pertama biasanya berterusan sehingga anda merasa lebih baik selepas krisis pertama. Tempoh keluar biasanya bersamaan dengan tempoh pantang.
• Pelaksanaan kedua berlangsung lebih lama - sehingga krisis kedua, dan pemulihannya lebih banyak - 1.5-2 kali.
• Pendekatan ketiga diteruskan, rasa lapar tidak akan muncul lagi dan bahasa tidak akan dibersihkan.

Kadang-kadang ia memerlukan lima pendekatan, dan dengan pengulangan dalam setahun. Semasa rehat antara pendekatan untuk berpuasa, makanan berat haiwan asal (susu dan produk tenusu, daging, telur, ikan) tidak dimakan. Dalam kes ini, badan tidak tercemar lagi dan peralihan ke peringkat seterusnya adalah lebih mudah, dan proses itu sendiri berjalan lebih cepat dan cekap.

Kaedah Nikolaev

Kaedah Nikolayev adalah 20 hari kursus, tetapi boleh dilanjutkan jika perlu. Perbezaannya adalah bahawa kursus itu haruslah ketat di hospital. Teknik Nikolaev melibatkan pelbagai prosedur: enema, walks, decoctions rosehip, prosedur air dan urut khas. Terdapat satu set prosedur tambahan mengenai cadangan doktor yang hadir. Pada akhirnya, pesakit ditetapkan sebagai pemakanan pemulihan.

Kaedah S. Borodin

Puasa untuk S. Borodin. Calon Geologi dan Sains Mineralogi, S. Borodin menasihatkan puasa seminggu atau sepuluh hari dengan penggunaan sejumlah besar air - sehingga 40 liter setiap kursus. Bersama dengan ini enema yang ditetapkan dalam sup bit. Dengan kaedah ini S. Borodin pulih daripada ankylosing spondylitis.

Puasa kering

Puasa kering juga mempunyai banyak teknik, tetapi lebih tegar dan efektif. Semasa kursus ini, dengan tempoh optimum 7 hari, mustahil bukan sahaja untuk minum air, tetapi juga untuk bersentuhan dengan air - berenang, mandi, dalam sesetengah kes walaupun basuh, basuh tangan dan bersih, bilas mulut anda. Mandatori berjalan di udara segar, amalan pernafasan dialu-alukan. Pada akhir kebuluran kering, orang biasanya mengalami demam yang tinggi di dalam badan dan tenaga yang besar, yang sangat mengganggu tidur malam. Berikut adalah beberapa teknik biasa:

Kelaparan kering Schennikov

Ia menganggap peralihan ringan, dengan meningkatkan tempoh puasa, bermula dari 36 jam dengan istirahat 1-2 hari dan sehingga tiga hari dengan keluaran lancar. Membasuh dan mandi dibenarkan, tetapi enak dilarang. Keanehan kaedah adalah rejimen hari yang sangat maju untuk orang lapar.

Puasa perubatan berpuasa untuk Filonov

Termasuk kursus selama 3 bulan, yang dibahagikan kepada peringkat persiapan, fasa hari yang bergolak kelaparan dan pemakanan dan keluar.

• Bulan persediaan pertama: 1, 2 minggu - diet, pemakanan yang betul; Minggu ke 3 - aktiviti pembersihan usus; Minggu ke-4 - diet yang ketat pada soba atau 1 hari kelaparan air.
• Pada bulan kedua: 1 minggu - 1 hari puasa mentah, 6 hari lagi - makanan diet; 2 minggu - 2 hari di atas air, 5 hari akan datang - makanan; Minggu 3 - 3 hari di atas air, sepanjang minggu - makanan diet; 4 minggu - 5 hingga 7 hari di atas air.
• Bulan ketiga adalah sama dengan bulan kedua, tetapi kelaparan air digantikan dengan yang kering.

Metodologi Porfiry Ivanov

Puasa kering tiga kali seminggu selama 42 jam.

Kaedah Lavrova

• Lata lembut: 1 hari kebuluran kering, maka dari 1 hingga 3 minggu makanan biasa. Kemudian 2 hari berpuasa dengan istirahat 1-3 minggu, kemudian 3 hari berpuasa... dan seterusnya hingga 5 hari. Selepas keluar dari puasa kering.
• Litar biasa terdiri daripada 5 peringkat. Yang pertama adalah 1 hari kelaparan, 1 hari makanan, dan dalam pesanan yang berselang-seling sehingga anda merasa nyaman. Tempoh kedua: 2 hari puasa kering, 2 hari makanan, dan sekali lagi penggantian. Tempoh ketiga adalah 3 hari makanan, 3 hari kelaparan dan sebagainya. Jadi diperlukan untuk mencapai 5 hari kelaparan dengan istirahat 5 hari untuk makan.
• Latar pendek: hari pertama - puasa; 2 hari akan datang - makanan; lagi 2 hari mogok lapar diikuti oleh 3 hari makanan; 3 hari - mogok lapar; 4 hari - makanan. Jadi sehingga 5 hari dan selepas - keluar.
• Program pendek. 3 hari berpuasa - 15 hari makanan ringan makanan - 5 hari berpuasa, kemudian - keluar.
• Tempoh puasa yang singkat (24 atau 36 jam) tidak memerlukan masuk dan keluar dengan teliti.

Kesimpulannya

Pakar-pakar perubatan purba, ahli falsafah, orang mudah tahu mengenai sifat puasa yang luar biasa. Sistem kelaparan kesihatan digunakan di semua negara, tetapi dengan perkembangan kultus makanan, alat universal dan indah ini telah dikeluarkan dalam bayang-bayang. Orang yang moden, dimanjakan dengan keseronokan dalam makanan, lebih mudah untuk mendapatkan bantuan untuk pil dan juga pakar bedah daripada mengatasi punca penyakit itu - semangatnya sendiri. Untuk membasmi penyebab penyakit itu, ia tidak mengambil masa sehari atau seminggu, jadi mereka cuba mengganti kelaparan penyembuhan dengan semua jenis diet, selalunya hebat dan berbahaya. Di China kuno, ada cara eksekusi yang begitu canggih, ketika orang yang dihukum diberi makan satu daging. Dia dimasak, dipanggang, disiram dengan sos, tetapi tanpa hidangan sampingan. Mengenai diet sedemikian, banduan itu tidak melebihi sebulan. Untuk mengatasi keinginan untuk makanan, hanya umat pilihan akhirnya boleh melakukannya, kerana ia adalah keperluan semulajadi dari organisma, tetapi hampir semua orang dapat menyingkirkan ketagihan untuk menikmati nafsu makan anda. Tubuh manusia berfungsi dalam dua mod - dengan sendirinya (yaitu, pemakanan, penggunaan) dan dari dirinya sendiri (yaitu, penyucian), keseimbangan antara proses-proses ini pada orang-orang peradaban moden telah lama patah. Peralihan ke arah penggunaan menghidupkan tubuh manusia ke dalam lubang saliran, di mana segala-galanya dibuang tanpa pandang bulu, dan proses pemurnian diri tercabut oleh sejumlah besar slag dan kehadiran penyakit serius yang serius. Kaedah kelaparan, iaitu mengubah badan menjadi rejim pembersihan, boleh memulihkan bukan sahaja kesihatan fizikal, tetapi juga menyegarkan minda, bebas dari kebiasaan yang merusak, keinginan yang obsesif. Dengan kata lain, "dalam tubuh yang sihat, minda yang sihat" adalah mengenai puasa perubatan. Menjadi sihat.

http://www.oum.ru/literature/zdorovje/golodanie-lechebnoe-golodanie/